මහතීර් ගේ සෙරෙප්පු කුට්ටම

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/05/23 – ලංකාදීප

අනූ දෙහැවිරිදි වියේ පසුවන වෛද්‍ය මහතීර් මොහමඞ් නැවත මලයාසියාවේ අගමැති ධුරයට පත්ව සිටී. දේශපාලනයෙන් ඉවත්ව විශ‍්‍රාම ජීවිතයක් ගත කරමින් සිටි හෙතෙම වසර දෙකකට පමණ කලින් නැවතත් දේශපාලනයට එන බව නිවේදනය කළ අතර ඔහු කියා සිටියේ රට තුළ පවතින දූෂණ සහගත පසුබිම අනුව අකමැත්තෙන් නමුත් එය කරන්නට සිදුවී ඇති බවය. ජනතාව හමුවට පැමිණි මහතීර් අලූත් බලවේගයක් සංවිධානය කරන ලද අතර ‘‘බලාපොරොත්තුවේ එකමුතුව’’ වශයෙන් එය නම් කළේය.

ඡන්දයෙන් පසු පරාජිත අගමැතිවරයාගේ නිවසේ තිබී විදේශ මුදල්, ස්වර්ණාභරණ, අත් ඔරලෝසු සහ වටිනා බැග් ඇතුළු පාර්සල් 284 ක් මලයාසියානු පොලිස් භාරයට ගන්නා අවස්ථාවට සමාන්තරව අලූතින් පත් වූ අගමැති මහතීර් ඉතා මිල අඩු සෙරෙප්පු දෙකක් පැළද කාර්යයක නිරත වන අන්දම දැක්වෙන ඡායාරූපයක් සමාජ මාධ්‍ය පුරා ප‍්‍රචාරය වෙමින් තිබුණි. සාමාන්‍යයෙන් පාසල් සිසුන් පාවිච්චි කරන මෙම ලාබ සෙරෙප්පු පසුගිය වසර හතරක කාලය තුළ මහතීර් සාමාන්‍ය ගමනට පළඳින පාවහන් බවට පත්ව තිබුණ බව මෙම සිද්ධිය ගැන වාර්තා කරන මාධ්‍ය හෙළිදරව් කළේය. ලෝක ජනමාධ්‍ය අතර සැලකිය යුතු අවධානයක් ගත් අගමැති මහතීර්ගේ ලාබ සෙරෙප්පු යුගල ජන නායකයන් ගේ ආදර්ශවත් චාම් පැවැත්ම සම්බන්ධ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.

ජනතා ඡන්දයෙන් බලයට පත්වන නායකයෝ තනතුර සමග බැබලෙන්නට ප‍්‍රයත්න දරති. මහේශාක්‍ය පැවැත්මකට අනුගත වෙති. ඇදුම පැළදුම, යාන වාහන, ආහාර පාන පමණක් නොව හැසිරෙන ආකාරය ද වෙනස් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් වී තිබේ. ජනතා දුක අමතක කරන අතර මහජන මුදලින් අති සුඛෝපභෝගී ජීවිත ගත කරන්නට පටන් ගනිති. දුෂණ නැඹුරුව එහි අනෙක් ප‍්‍රතිඵලය බව පෙනේ. ‘බලය සමග එකතුවන ධනය’ ජන නායකයන්ගේ නායකත්ව ගුණාංග විනාශ කරන බව සඳහන් කළ යුතුය. අලූත් නායකයෙකු තෝරා ගන්නා පොදු ජනතාව තුළ විශාල බලාපොරොත්තු ප‍්‍රමාණයක් තිබේ. පරිවර්තනයක් තුළින් අලූත් යුගයක් ඇති කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරති. අනාගතය සාක්ෂාත් කරන පියවර ගනු ඇතැයි විශ්වාස කරති. බොහෝ අවස්ථාවල එසේ වෙන්නේ නැත. ජනතා ප‍්‍රසාදයෙන් පත් වන නායකයෝ හැසිරෙන ආකාරය නරකය. එය ලෝකයේ කොතැනත් සාමාන්‍යයෙන් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. නායකයන් කරන, කියන හා හැසිරෙන ආකාරය දකින ජනතාව කලකිරීමට පත්වෙයි. නායකයන් ගේ පැවැත්ම විවේචනය කරන අතර උපහාසයට ලක් කරයි. විශ්වාසය බිඳ වැටෙන ප‍්‍රබල හේතුවක් බව සඳහන් කළ යුතුය.

මහතීර් මොහමඞ් මැතිවරණ පහක් ජය ලබමින් තමන්ගේම කැමැත්තෙන් විශ‍්‍රාම යන තෙක් වසර විසි දෙකක් මැලේසියාව පාලනය කළේය. ධනය හා බලය කෙරෙහි ලොල් නොවූ විශිෂ්ඨ පුද්ගලයෝ පොදු ජනතාවගෙන් ඈත් නොවෙති. මැලේසියාව නැවතත් අනතුරකට පත්වන ලකුණු දැක දේශපාලනයට අවතීර්ණ වූ හෙතෙම ජනතාවගේ ගෞරවයට පාත‍්‍ර වී සිටී. ජනතා මුදලින් යහමින් සැප සම්පත් විඳිනවා වෙනුවට ඔහු තෝරා ගෙන ඇති දාර්ශනික ජීවිතය මහත් ඇගයීමට ලක් ව තිබේ. අගමැති  මහතීර් ගේ සෙරෙප්පු යුගල සංකේතවත් කරන්නේ එයයි.

ලෝකය අලූත් යුගයකට ඇතුළු වී තිබේ. ජන නායකයන් හැසිරන, තීරණගන්නා ආකාරය ගැන ජනතාව බලා සිටී. නූතන මාධ්‍ය ව්‍යුහය සහ සමාජ මාධ්‍ය භාවිතාව එයට ඉවහල් වී ඇත. රටක නායකත්වයට පත් කරගන්නා නායකයා ප‍්‍රභූ තනතුරට ඔසවා තබා මහේශාඛ්‍ය පුද්ගලයෙකු දේ දකින්නට වත්මන් යුගය සූදානම් නැත. තමන්ගේ එදිනෙදා ප‍්‍රශ්න විසඳන, තමන් ගැන සොයා බලන තමන් අතරින් කෙනෙකු විය යුතු බව තහවුරු වී තිබේ. වෛද්‍ය මහතීර් මොහමඞ් ගේ නැවත සම්ප‍්‍රාප්තිය එහි එක පැත්තකි.

Advertisements

ජනතාවට කලන්තේ

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/05/16 – ලංකාදීප

ඛනිජ තෙල් මිල වැඩි කිරීම සන්සුන් ස්වභාවයක තිබුණද එදිනෙදා ජන ජීවිතය කලත්තන්නට හේතු වී තිබේ. කාලගුණය හා බලශක්තිය අලූත් ව්‍යුහ අනුව ආර්ථිකයට බලපාන ප‍්‍රධාන මර්මස්ථාන දෙකකි. කාලගුණය පාලනය කළ නොහැකි අන්දමට බලශක්ති අංශයෙන් ද ශ‍්‍රී ලංකාවට ගැලවීමක් නැත. ලෝක වෙළඳ පොලේ බොර තෙල් මිල ගණන් ඉහළ ගොස් ඇත. රජයේ ආනයන වියදම් පාලනය කරගත නොහැකි වී තිබේ. මෙම තත්ත්වයට මුහුණ දීමට  ඕනෑම ආණ්ඩුවකට සිදුවීම වැලැක්විය නොහැකි අතර උපක‍්‍රමශීලී වීම හැර අන් මගක් නැත.

ඛනිජ තෙල් ආනයනය හා රට තුළ අලෙවිය පහසු ව්‍යාපාරයක් නොවේ. ලෝක වෙළඳ පොලේ නිතර වෙනස් වන මිල ගණන් සමග රට තුළ ස්ථාවර මිල මටට්මක් පවත්වා ගැනීම දුෂ්කරය. ඉතිහාසයේ සිට උගන්වන පාඩම එයයි. ක‍්‍රම දෙකකින් එයට මුහුණ දිය හැකිය. එකක් වසර පුරා සාමාන්‍ය මිලක් පවත්වාගැනීම. මිල වැඩි කාලයේ දී අඩු මිලට විකිණීමෙන් ලාභ උපයන අතර බොර තෙල් මිල වැඩි වන වකවානුවේ දී මුලින් ලැබූ ලාභයෙන් පාඩු පියවා ගැනීමය. අනෙක් ක‍්‍රමය ඉතා තරගකාරී ව්‍යුහයකින් පවත්වාගෙන යාම බව සඳහන් කළ යුතුය. ලෝක වෙළඳ පොලේ මිල අඩු වැඩිවන සෑම අවස්ථාවකම එහි මිලට අනුකූල වන මිල සූත‍්‍රයක් නඩත්තු කිරීමය. ඒ සඳහා  රට තුළ තෙල් ආනයනය හා විකිනීමේ ඒකාධිකාරය ඉවත් කළ යුතු අතර තද නියාමනයක් අවශ්‍යය. සහන දිය යුතු අංශ ඇත්නම් කෙලින්ම අය වැය ලේඛනයෙන් මුදල් වෙන්කළ හැකිය.

එසේ හෙයින් ඉන්ධන මිල සූත‍්‍රය මෙකී පැති නොසලකා ඉතාම නරක වෙලාවක හදුන්වා දුන් යහපත් ආර්ථික සංකල්පයකි. ජනතාව මුහුණ පා සිටින පීඩනය නොසලකා ගත් තීරණයකි. මෙරට ආර්ථිකය දුෂ්කර තැනක පවතින අතර ජනතාව එයින් පීඩා විඳිමින් සිටිති. ආර්ථික වර්ධනය පහත වැටී තිබේ. වැඩ කරන ජනතාව මත තව තවත් බදු පනවා ඇත. බදු සංශෝධන වල බර පාරිභෝගිකයන් මත පැටවී ඇති අවස්ථාවක ඔවුහු තවත් අසීරු අඩියකට පත් කරමින් ඉන්ධන මිල ගණන් ද ජනතාව වෙත හැරවීම සුදුසු නැත. ප‍්‍රජාව මුහුණ පා සිටින දුෂ්කරතා ගැන ප‍්‍රමාණවත් අවබෝධයක සිටීම ජනතාවාදී ආණ්ඩුවක ප‍්‍රධාන ලක්ෂණයකි. තීරණ ගැනීම පමණක් නොව තීරණයක් ගැනීමට ඉතාම නුසුදුසු මොහොත නිසි සේ හදුනාගෙන තිබීම දක්ෂ පාලකයන්ගේ වගකීමකි.

සෘජු බදු වැඩිකර, ඉන්ධන මිල සූත‍්‍රයක් පනවා පාලනය විනිවිද කරන බව පෙන්වන ආණ්ඩුවේ මැති ඇමැතිවරු එය ඔවුන්ට අනුගමනය නොකරන්නේ ඇයි? කැපවීම දුප්පතුන්ටය. අති විශාල බදු සහන මැති ඇමැතිවරන්ටය. බදු රහිතව ආනයනය කරන වාහනයක මිල ලක්ෂ හාරසියය, පන්සියය ඉක්මවයි. මේවාට තෙල් ජනතාවගේ බදු වලින් බව සඳහන් කළ යුතුය. මැති ඇමැති දීමනා, ගොඩනැගිලි කුලී, ගුවන් ගමන් වියදම්, විදේශ සංචාර, කාර්යාල නඩත්තුව පමණක් නොව පාර්මේන්තුවට යන එන දීමනා ද ජනතාවට බරකි. පලාත් සභා, පලාත් පාලනය සහ රාජ්‍ය යාන්ත‍්‍රණයේ නිලධාරී පැලැන්තිය කිසිම අවස්ථාවක කැපවීමක් කරන්නේ නැත. රට දුෂ්කර තැනෙක පසුවන බව ඔවුන්ට දැනෙන්නේ නැත්තේ ඇයි? එක දවසක් අඩු මිලට තෙල් මිල දී ගැනීමට ජනතාව තෙල් පෝලිමේ සිටින අතර වාරයේ ආරක්ෂකයන් පිරිවරාගෙන නිල වාහන වලින් සැරිසරන මෙරට දේශපාලනඥයන් රටට දෙන ආදර්ශය කුමක්ද? ජනතා නියෝජිතයන් වශයෙන් රට තුළ පවතින තත්ත්වය ගැන කැක්කුමක්, වේදනාවක් නැති පාලකයන්ගෙන් අපේක්ෂා කළ හැකි දර්ශනය කුමක්ද?

මිල සූත‍්‍රයක් කරගෙන යන හැකියාව මෙරට ආර්ථිකයට නැත. වෙළඳ පොල යාන්ත‍්‍රණය ඉතාම දුර්වල තැනක තිබිය දී මිල අඩු කිරීම හා නැවත වැඩි කරන හැම අවස්ථාවකම පාඩුව පාරිභෝගිකයා වෙත පැවරෙන බව නිසැකය. තෙල් මිල අඩුවන විට ඒවායේ වාසිය ගොවියාට ලැබෙන සේ වට්ටක්කා ප‍්‍රවාහනය කරන්නට මෙරට භාණ්ඩ ප‍්‍රවාහන අංශ සූදානම්ද? වහා ගාස්තු අඩු කරන්නට බස් සංගම් නිවේදන නිකුත් කරනවායැයි උපකල්පනය කළ හැකිද? මැති ඇමැතිවරු හා නිලධාරීහු මෙම ප‍්‍රශ්න වලට උත්තර දිය යුතුය.

 

 

රජ්ජුරුවෝ හෙළුවෙන්

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/05/10- ලංකාදීප

එක්තරා ජන කතාවකට අනුව පිටරටකින් පැමිණි උපායශීලී පිරිසක් රජ්ජුරුවන්ට අලූත් ඇදුමක් සකස් කරන්නට කැමැත්ත පළ කර ඇත. එයට අනුමැතිය ලැබී තිබේ. මාළිගයේ කොටසක් වෙන් කරගත් ඔවුහු ඉහළම සත්කාර ලබමින් කාලය ගත කර තිබේ. අවසානයේ දී නිම කළ ඇදුම රජ්ජුරුවන්ට පෙන්වයි. ඥානවන්තයන්ට පමණක් පෙනෙන ඇදුමක් බව උපායශීලීහු නිවේදනය කරන අතර රජ්ජුරුවෝ මෙතැන ඇදුමක් තැතැයි කියන්නට මැලි වෙති. ඒ රජු අඥාණ යැයි ප‍්‍රසිද්ධ වන හෙයින්ය. රජුට පෙනෙන ඇදුම තමන්ට නොපෙනෙනවා යැයි ඇමැතියෝ කියන්නේ නැත. ඇමැතිවරු නොකියන හෙයින් නිලධාරීහු ද, ආරක්ෂකයෝ ද මුනිවතින් සිටිති. සියළුම දෙනා බුද්ධිමතුන්ය. අලූත් ඇදුම ඇඳගෙන සැරිසරන්නට රජුට කැමැත්තක් ඇති විය. එසේ කළේය. පුරවැසියෝ ද රජු නිරුවතින් බව කියන්නට මැලි විය. එය රාජ උදහසට හේතුවකි. අනෙක අඥාන බව පළ කිරීමකි. රජ පෙරහර බලා සිටි කුඩා දරුවෙකු රජ්ජුරුවෝ හෙළුවෙන් යැයි කෑ ගැසී යැයි සඳහන්ය. හැබෑවට රජ්ජුරුවෝ නිරුවතින් යයි හැම දෙනෙකුම කියන්නේ එයින් අනතුරුවය.

මෙම කතාන්දරය වර්තමානයට ගැලපෙන්නේ නැත. උපායශීලීන්ට පහසුවෙන් රැවටිය හැකි රජවරු දැන් කාලයේ නැත. රට පාලනය කරන්නේ ජන නායකයෝය. ජනතා වරමින් බලයට පත්වන ඔවුහු ධුර කාලය තුළ රට දියුණු කරන මහා සංවර්ධන සැලසුම් සකස් කරති. බලයට පත්වන ආණ්ඩු යෝජනා කරන අදහස් ක‍්‍රියාවට නැගුණේ නම් අද වන විට ලෝකයේ පවතින ඉතාමත් ඉසුරුමත් දිවයින ශී‍්‍ර ලංකාවයි. නමුත් එය එසේ නොවේ. පුරවැසියන්ට සෑහෙන ප‍්‍රශ්න තිබේ. ජීවත්වීම අමාරු බව ප‍්‍රකාශ වෙයි. ජීවන වියදම දිනෙන් දින ඉහළට යන අතර එය නොසලකන ආණ්ඩුව තව තවත් බදු වැඩි කරමින් සිටිති. පොදු ජනතාවට ගමන බිමන දුෂ්කරය. මගට වැඩ කරන කාලය අපරාධයක් වී තිබේ. දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය, දරු පවුලේ සෞඛ්‍ය  සෑම කෙනෙකුටම පොදු අපහසුතාවයන්ය.

ජනතාවගේ පීඩනය දුරු කරන බව කියා බලයට එන පක්ෂ විපක්ෂ දේශපාලනඥයෝ හැකි උපරිම පහසුකම් භුක්ති විඳින අතර වැසියන්ගේ වේදනාව තකන්නේ නැත. ක‍්‍රමය විකෘති කර පැවැත්ම තහවුරු කරගෙන තිබේ. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ ගුණාංග බව පෙන්වමින් දේශපාලනඥයන් ඉතාම නරක ප‍්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරමින් සිටී. බලය පාවිච්චි කිරීම පමණක් නොව ඉතා අශෝබන ලෙස මහජන මුදල් තම ප‍්‍රයෝජනයට ගැනීමට නැඹුරු වී තිබේ. නිල නිවාස, යාන වාහන, දෙස් විදෙස් සංචාර, අති සුඛෝපභෝගී කාර්යාල සිය උවමනාව වෙනුවෙන් උපයෝගී කරගනිමින් සිටින අතර නීති හා විධි විධාන පවා දේශපාලනඥයෝ තම වාසියට හරවා ගනිමින් සිටිති. දුප්පතාට එක නීතියක් බල පවත්වන අතරවාරයේ ධනය හා බලය ඇති දේශපාලනඥයන් වෙනුවෙන් අනෙකකි. මහජනතාව ගේ දුක හා වේදනාව නොසලකා ඉතාම සුඛෝපභෝගී ජීවිත ගත කරමින් සිටිති. විනය ගරුක නැත. පටු අරමුණු ඇතිව කි‍්‍රියා කරමින් සිටින අතර සමාජ සම්ප‍්‍රදායයන් නොසලකන තත්ත්වයකට පත්ව තිබේ. එසේ කරන්නේ පිරිසිදු වස්ත‍්‍ර වලින් සැරසී ඉතාම ආදරණීය වචන වලින් කතා කරමින් බව සඳහන් කළ යුතුය.

ආගමික නායකයන්, ජනතාව, බුද්ධිමතුන් සහ ජනමාධ්‍ය මෙරට විකෘති දේශපාලන පැවැත්ම ගැන අප‍්‍රසාදයෙන් සිටිති. රජ්ජුරුවෝ හෙළුවෙන් යැයි කැගසා කියන අප‍්‍රමාණ පාර්ශව සිටී. කවියෙන්, ගීතයෙන්, කාටුන් චිත‍්‍රයකින් දේශපාලනඥයන්ගේ නිරුවත හෙළිදරව් කරන අතර එය දේශපාලනඥයන්ට දැනෙන්නේ නැත. දේශපාලන නායකයන් කරගෙන යන ක‍්‍රමයේ වැරදි දෙස බලන්නට එකී විවේචන කිසිසේත් උපයෝගී කර නොගන්නා බව ඉතාමත් පැහැදිලිව පෙනේ. ලජ්ජාව සහ බය නැති නායකයෝ ඉතාම වටිනා වාහන වල නැගී උස් හඬින් කතා කරමින් මිත්‍යාව වපුරවන අතර ඒවා පළකරන මාධ්‍ය මෙකී නිරුවත් දේශපාලනඥයන් වීරයින් බවට ඔසවා තබමින් සිටී. උසස් සංස්කෘතියක්, අනර්ඝ සමාජ පැවැත්මක් පැවැති බවට ඉතිහාසගත ශ‍්‍රී ලංකාවේ පැවැත්ම අසාරවත් තැනකට පත් වෙමින් තිබේ. මුළු සමාජයම විකෘති වී ඇත. බුද්ධ දේශනාවෙන් ද දක්වා ඇති ලජ්ජාව හා බය නැවත මෙරට ඇති කිරීම ප‍්‍රමුඛ අවශ්‍යතාවයකි.

 

 

හැදෙනවා නම් ආදර්ශයට ගත හැකි තැන් එමටය

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/05/02 – ලංකාදීප

‘‘පැලක ඉන්නවා නම්, දොළක නානවා නම් රුවල් නැව් මොකටද’’ කොළඹ නගරයේ ජනාකීර්ණ මාවතක ගමන් කරමින් තිබුණ වාහනයක පිටුපස මෙම වාක්‍ය ලියා ප‍්‍රදර්ශනය කර තිබුණි. පිටු ගණනකින් ප‍්‍රකාශ කළ හැකි අදහසක් වචන දහයකට අඩු ගණනකින් සරලව දක්වා තිබේ. රට පුරා සැරිසරන බස්, ලොරි හා තී‍්‍ර විලර් රථ වල  අදහස් සැහෙන ප‍්‍රමාණයක් ප‍්‍රදර්ශනය කර ඇත. ඇතැම් එකක අදහස වටිනා බව ඉතාමත් පැහැදිලිය. ආදර්ශයට ගත හැකි කරුණු කාරණා බොහෝ ප‍්‍රමාණයක් ඒවා අතර තිබේ.

මුලින් සඳහන් කරන ලද වාක්‍යයෙන් ලොකු බලාපොරොත්තු නැති සරල ජීවිතයක් ගැන ඇඟවෙයි. එය තේරුම් ගත හැකිය. එනමුත් ඇත්ත එය නොවේ. සෑම සියළු දෙනාටම විශාල අදහස් ඇත. අපේක්ෂා තිබේ. ඒවා සාක්ෂාත් කරගැනීම සඳහා එකිනෙක අයට අනන්‍ය වෙනස් වැඩ කරන ස්වභාව තිබේ. ලොකුවට හිතුවොත් සුළුවෙන් හෝ දිනන්නට පුලූවන්කමක් ඇත. සාමාන්‍ය අදහස එයයි. ඉහළම බලාපොරොත්තු ඇතිව ඉතා මහන්සියෙන් වැඩ කරන අය සිටිති. එසේ වැඩ කරන්නේ ඒවා දිනා ගන්නට ධෛර්යය ඇතිවය. ඉතාම ධෛර්යය සම්පන්න මිනිසුන් අති මහත්  ඕනෑ කමකින් අරමුණ කරා ගමන් කරති. සෑම කෙනෙකුම සිහිනයක් දකින අතර එය සාක්ෂාත් කරගැනීම සඳහා කැපවීමෙන් පමණක් සිහිනය සැබෑ කරගත හැකි වෙයි. එයට අනුව බලන විට ලොකු බලාපොරොත්තු ඇති කරගැනිම නරක නැත. ලෞකික ජීවිත ගත කරන අප සියළු දෙනාම කවදා හෝ රුවල් නැවක් අයිති කරගන්නට හිතා ඉන්නා අය අතර වෙති. යතාර්ථය එයයි.

වැසියන්ට පමණක් නොව රටක ද ස්වභාවය නොවෙනස්ය. පවතින තත්ත්වයට වඩා ඉහළින් හිතන්නට අයිතියක් ඇත. උසස් දර්ශනයක් ඇතිව නිසි සැලැස්මකට රට  මෙහෙයවන විට රටත් එහි වෙසෙන ජනතාවගේත් ජීවිත දියුණුවට පත්වෙයි. ලෝකයේ දියුණු රටවල් සහ ඒවායේ ජීවත්වන වැසියෝ සිය සිතිවිලි සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා වැඩ පිලිවෙලක් සකස් කරගෙන ඒ අනුව මෙහෙයැවෙන බව සඳහන් කළ යුතුය. අලූත් දේ සොයා ගැනීමත් ඒවා සමාජ යහපත සදහා උපයෝගී කරගැනීමත් නොනැවතී සිදුවෙමින් තිබේ. සියවස් ගණනකට කලින් තිබුණ සමාජ ආර්ථික පසුබිමට වඩා වෙනස් ස්වභාවයක් අද පවතින අතර එය පරිවර්තනයක් උදෙසා නොනවතින අරගලයක නිරත වූ උසස් මනුෂ්‍යයන්ගේ කැපවීමේ ප‍්‍රතිඵලයකි.

හැදෙනවා නම් ලෝකය පුරා ආදර්ශ තිබේ. දියුණු වෙන්නට අවශ්‍ය නම් එයට මග දක්වන අත්දැකීම් ලෝකයේ කොතැනකින් හෝ ලබා ගත හැකිය. මෙරට දීර්ඝ ඉතිහාසය තුළ ලියැවී ඇති අත්දැකීම් සම්භාරය වෙනත් රටවල් වලට නැත. වැව දාගැබ, ගම හා පන්සල අතර ඇති අනන්‍ය සම්බන්ධතාවය විශාල වපසරියක් පුරා විහිදී යයි. ලංකාව සශී‍්‍රක පුනරුදයක පසුවිය. නොයෙක් රටවල් වලින් පැමිණි ආගන්තුකයෝ රට සමග ගනු දෙනු කරන ලද බව ඉතිහාසයෙහි දැක්වෙයි. බටහිර අධිරාජ්‍යවාදීහු රට යටත් විජිතයක් කරගත්හ. එය මෙරට අනන්‍යතාව හා උසස් අභිමතාර්ථ යටපත් වූ අවස්ථාවකි. නිදහස ලැබීමෙන් පසු ගත වූ දශක හත තුළ දියුණුව උදෙසා දරන ලද අප‍්‍රතිහත වෑයම සම්පූර්ණයෙන් අසාර්ථක බව ප‍්‍රකාශ කළ නොහැකි නමුත් එය තිරසාර පැවැත්මක් ඇති කරන්නට සමත් වී නැත.

විනය සම්බන්ධ ප‍්‍රශ්න ජන සමාජය තුළ මතු වී තිබේ. සාරධර්ම අර්බුදයකට ලක්ව ඇත. ජන කණ්ඩායම් අතර විශ්වාසය පිලිබඳ ගැටළු පවතින අතර නොයෙක් බෙදීම් නැවත නැවතත් පවතින තත්ත්ව ව්‍යාකූල කරන බව පෙනෙන්නට තිබේ. මේවා අලූතින් සාකච්ඡා කළ යුතු දේ නොවේ. රට තුළ පවතින සමාජ ආර්ථික පරිහානිය ගැන  ආගමික, ජාතික සහ දේශපාලනික නායකත්වයට අවබෝධයක් ඇත. නමුත් සියළු පැති නිසි සේ සලකා බලා අලූත් ජවයකින් රට එකතු කරන්නට පුලූවන් කමක් ලැබී නැත. අපට රුවල් නැව් අවශ්‍ය නැතැයි හිතන, එදා ජීවිතය ගත කරන ව්‍යුහයකට කොටුවීම එහි ප‍්‍රතිඵලයකි. අවසානයේ දී කොතැනකින් හෝ වෙනසක් සිදුවිය හැකිය.

 

පාසල් දරුවන්ගේ ආත්ම ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/04/25 – ලංකාදීප

අලූත් පාසල් වාරය ආරම්භ වී තිබේ. අලූත් අවුරුද්දට පසු පළමුවෙන් පාසලට එන මෙරට දරු දැරියන් අධ්‍යාපනය ගැන අපේක්ෂා පෙරදැරිව සිටිති. ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව හා ආත්ම ගෞරවය ගැන පුලූල් අවධානයක් යොමු කළ යුතුව ඇත. දියුණු වෙමින් පවතින රටක් වශයෙන් උසස් ගුණාංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. දරුවන් කෙරෙහි ජන සමාජය දක්වන ගැඹුරු ආකල්ප එහිලා ඉතාමත් වැදගත්ය. හොඳම දේ දරුවන්ට යැයි කියන මෙරට සමාජය ප‍්‍රායෝගිකව එය එතරම් අනුගමනය කරන්නේ දැයි ප‍්‍රශ්නයක් පැන නගී.

පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතයන් හෝ දේශපාලනඥයන් පාසලකට පැමිණීමේ දී අනුගමනය කළ යුතු විධි විධාන අරභයා ඔස්ටේ‍්‍රලියාවේ වික්ටෝරියා ප‍්‍රාන්තය නියෝග මාලාවක් නිකුත් කර තිබේ. පාසල් කාලය තුළ පාර්ලිමේන්තු මැති ඇමැතිවරුන් කිසියම් උත්සවයකට කැ`දවිය හැකි නමුත් එසේ කරන්නේ නම් දෙමාපියන්ගෙන් සැදුම්ලත් පාසල් පාලක මණ්ඩලයේ උපදෙස් ලබාගත යුතුය. එකී පාලක මණ්ඩල නිර්දේශය සහිත ලිඛිත ඉල්ලීමක් විදුහල්පතිවරයා අධ්‍යාපන බලධාරීන්ගේ අනුමැතියට යොමු කළ යුතු අතර උත්සවය ආවරණය කිරීමට ජනමාධ්‍ය සහභාගී වෙනවා ද නැද්ද යන්න පැහැදිලිව දැක්විය යුතුව තිබේ. එම සඳහන සහිතව අනුමැතිය නැත්නම් මාධ්‍ය ආවරණය තහනම්ය.

මැතිවරණයක් ප‍්‍රකාශයට පත් කර ඇති කාලසීමාවක දේශපාලනඥයන් පාසලකට එන විට වෙනම නීති පද්ධතියක් වික්ටෝරියා ප‍්‍රාන්තයේ ඇත. පාසලේ සෑම සාමාජිකයෙකුම නිර් දේශපාලනික වන අතර කිසියම් අපේක්ෂයෙකුට පාසලට ඇතුළු වීමට අවස්ථාව ලබා දුනහොත් අනෙක් පක්ෂ අපේක්ෂකයන්ට ද සමාන ඉඩකඩක් වෙන් කළ යුතුය. දේශපාලන අරමුණ ඇතිව පැමිණීම ද පාසල් පාලක මණ්ඩලයේ උපදෙස් පරිදි අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂකවරයාගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට විදුහල්පතිවරයාට සිදුවෙයි. පාසලේ ගුරුවරුන් ඇතුළු කිසිවෙකු ගේ ඡුායාරූප දේශපාලන වාසි තකා මාධ්‍ය වල පළ කිරීමට ඉඩ නැත. අඩුම තරමින් පාසල් දරුවන් සිටින පින්තූරයක් පළ කරන්නේ නම් එක් එක් ළමයා ගේ දෙමාපියන් අමතා ලිඛිත අවසර ගැනීම අනිවාර්ය කර තිබේ. ප‍්‍රචාරක පෝස්ටර් හෝ පත‍්‍රිකා බෙදාහැරීම තහනම්ය. රජයේ නිල කාර්යයක දී අදාල ඇමැතිවරයා හෝ ඔහු බලය පවරන ලද මහජන නියෝජිතයෙකුට පාසලේ උත්සවයකට සහභාගී විය හැකි අතර එහි දී දේශපාලන ප‍්‍රකාශ හෝ මැතිවරණ ප‍්‍රචාරය ස`දහා ඉඩ නැත. ආණ්ඩු පක්ෂයට හෝ විපක්ෂයට මෙම නීතිය සමානව පනවා තිබේ. නීතියට පටහැනි දෙයක් සිදුවුවහොත් එහි වගකීම විදුහල්පතිවරයාට දරන්නට සිදුවෙයි. පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතයෙකු හෝ දේශපාලනඥයෙකු පාසල් භූමියට එන්නේ නම් එය නිශ්චිත වශයෙන්ම දරුවන්ගේ යහපත හා අධ්‍යාපනයේ දියුණුව සලකා පමණක් බව ඉතා තදින් අවධාරණය කර ඇති කරුණකි.

වික්ටෝරියා ප‍්‍රාන්තයේ මෙම තද පාලනය පාසල් අධ්‍යාපනය නංවන්නට හේතු වී ඇත. දරුවන්ගේ ආත්ම ගෞරවය ආරක්ෂා කරන අතර පාසල දේශපාලනයෙන් තොර තැනක් බවට පත් කර තිබේ. දේශපාලන මතිමතාන්තර හා වාද විවාද පාසල් ගේට්ටුවෙන් එපිට පවතින අතර අධ්‍යාපනය අඛණ්ඩව කරගෙන යාමට පහසුව සැලසීම මෙමගින් අරමුණු කර ඇති බව පෙනේ.

දේශපාලනඥන් පාසලකට එන විට තූර්ය වාදන කණ්ඩායම් යොදවා දරු දැරියන්ගේ ආචාර සමාචාර මැද පෙරහැරකින් කැඳවීම මෙරට සාමාන්‍යයෙන් සිදුවෙයි. බොහෝ අවස්ථාවල දී දේශපාලනඥයන් හමුවේ පාසල් දරුවන් අගෞරවයට පත් වෙති. පාසල් ප‍්‍රධානීහු ද මැති ඇමැතිවරු හා ප‍්‍රාදේශීය නායකයන් හමුවේ අසරණ වන අවස්ථා  නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. අවු වැසි නොතකා දේශපාලන උත්සව වල දරුවෝ පෙල ගැසී සිටින අවස්ථා මාධ්‍ය වලින් පෙන්වන්නේ ඉතා අශෝබන අන්දමටය. මෙවැනි නුසුදුසු දේ ගැන අලූතින් හිතන්නට අවශ්‍යය. ආදි ශිෂ්‍ය සංගම්,  පාසල් ගුරු දෙගුරු සමිති යනාදී අංශ දරු පරපුරේ උන්නතිය ගැන අවධානය යොමු කළ යුතුය. වික්ටෝරියා ප‍්‍රාන්තයටත් වඩා සාධාරණ ප‍්‍රතිපත්ති සකස් කරන්නට නුපුළුවන්කමක් නැත. නීති ක‍්‍රියාත්මක කළ හැකි නිදහස් වාතාවරණයක් ගොඩනගා ගැනීම ද වැදගත්ය. නව පාසල් වාරයේ දී පාසල් දරුවන් ගේ ආත්ම ගෞරවය ගැන හිතමු.

 

 

පොදු ගමනාගමනය නොමිලේ

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

201milinda-prashna8/04/18 – ලංකාදීප

ශ‍්‍රී ලංකාවේ පොදු ප‍්‍රවාහනය ගැන ප‍්‍රශ්න තිබේ. සාමාන්‍ය ජනතාවට සිය දිනපතා ගමන බිමන තිත්ත වී ඇත. පාසලට, කාර්යාලයට හෝ වෙනත් කාර්යයකට මහපාරට එන ජනතාවට පොදු ප‍්‍රවාහන සේවාව නිසි පහසුව සලසන්නේ නැත. කාලය නාස්ති කිරීම එක පැත්තකින් ප‍්‍රශ්නයකි. අනෙක් පැත්තෙන් ගමනා ගමන වියදම නිතිපතා ඉහළ යන බව පෙනේ. ඉතාම අපහසුවෙන් බස් රථ හා කෝච්චි වල එල්ලී ගමන් කරන මගීන් ගැන ප‍්‍රමාණවත් අවධානයක් යොමු විය යුතුය. පොදු ප‍්‍රවාහනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ලෝකයේ හොඳම අදහස් රටට තිබේ. නමුත් ක‍්‍රියාවට නැගෙන්නේ නැත. පසුගිය සිංහල හා දෙමල අලූත් අවුරුදු කාල පරිච්ෙඡ්දය එයට හො`ද උදාහරණයකි. ජනතාව ගම් බිම් බලායන්නට අප‍්‍රමාණ පීඩාවක් විඳන ලද බව නොරහසකි.

ප‍්‍රංශයේ බටහිර ප‍්‍රදේශය පසුගිය වසරේ සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට එම ප‍්‍රදේශයේ වැසියන්ට නොමිලේ බස් ගමන් වාර පවත්වාගෙන යයි. එහි ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස පොදු ප‍්‍රවාහනය භාවිතා කරන මගීන් ප‍්‍රමාණය සියයට එකසිය තිහකින් වැඩි වී ඇත. නගරයට එන වාහන ප‍්‍රමාණය බොහෝ සෙයින් පහත වැටී තිබේ. පොදු ප‍්‍රවාහනය නොමිලේ සහ කාර්යක්ෂමව සැපයීම පදනම් කරගෙන කාලය කළමණාකරනය කරගත හැකි වී ඇත. එය පරිසරයට හිතකර සාධකයක් ද වී තිබේ. පැරිස් නගරාධිපතිවයා ද නගරය තුළ නොමිලේ පොදු ප‍්‍රවාහනය පවත්වාගෙන යන්නට සැලසුම් කරමින් සිටින බව අනාවරණය වෙයි. එයට සමාන වැඩ පිලිවෙලක් ජර්මනිය ළඟදීම අරඹනු ඇත.  රට පුරා නොමිලේ පොදු ප‍්‍රවාහන සේවා පවත්වාගෙන යාම අරමුණු කරගෙන නගර පහක අත්හදා බැලීමේ ව්‍යාපෘතියක් අරඹන්නට ජර්මනිය තීරණය කර තිබේ. මෙම අලූත් අදහස් ඇති පාලකයෝ සඳහන් කරන අන්දමට දැනට කරගෙන යන සහන ගාස්තු ක‍්‍රමය මගින් ලැබෙන ආදායම අඩුය. සේවය වෙනුවෙන් ලැබෙන ආදායම සමස්ථ පිරිවැයෙන් සියයට දහයක් පමණකි. එම අඩු ආදායම ද නොසලකා පැත්තකට කළහොත් වෙනත් වාසි ලැබේ. අධික මාර්ග තදබදය ඇති කරන පුද්ගලික වාහන නගරයෙන් ඉවත් වෙයි. පරිසරය ආරක්ෂා වෙයි. කාලය කළමණාකරනය කරගත හැකි වීම විශාලම වාසියයි. අලූත් දේ හිතන පාලකයන්ගේ නිර්මාණශීලී අදහස් වලින් දියුණු රටවල පැවැත්ම වර්ණවත් වී තිබේ.

ශ‍්‍රී ලංකාවේ ප‍්‍රතිපත්ති සම්පාදකයන් ද අලූතින් හිතන්නට අවශ්‍යය. ලෝක බැංකු වාර්තාවකට අනුව පොදු ප‍්‍රවාහනයේ දී කාන්තාවන් අතවර වලට ලක් වෙති. ගැහැනු දරුවන්ට හෝ කාන්තාවන්ට පොදු ප‍්‍රවාහන සේවයක ගමන් කළ නොහැකි තරමට පිරිහී ගිය ක‍්‍රමයක් බිහිකිරීම ගැන අප කම්පා විය යුතුය. එම වාර්තාව අනුව 2010 සිට වසර හයක් තුළ සියයට පහක කාන්තා ශ‍්‍රම බලකායක් පොදු ප‍්‍රවාහනයේ අමිහිරි අත්දැකීම් නිසා වැඩට පැමිණීම අත්හැර තිබේ. දියුණුවන රටකට එය ගැටළුවකි.

ජන හා සංඛ්‍යා ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ වාර්තා අනුව 1986 දී පවුලක පොදු ප‍්‍රවාහන වියදම රුපියල් 105.00 කි. 2016 වසරේ දී එය රුපියල් 5,548.00 දක්වා වැඩි වී ඇත. ඉතාම වෙහෙසකින් පොදු ප‍්‍රවාහනයේ ගමන් කරන අතර කාන්තාවන් හිරිහැරයට ලක් වෙති. ප‍්‍රවාහනය වෙනුවෙන් කරන පිරිවැය ද දරා ගත නොහැකි සේ ඉහළ ගොස් ඇති බව පැහැදිලිව පෙනේ. මේවා කළමණාකරනය කරන්නේ කෙසේද?

පොදු ප‍්‍රවාහනය විධිමත් කිරීම සඳහා නොයෙක් අත්හදා බැලීම් කර ඇත. පසුගිය කාල වකවානුව තුළ පැවැති සෑම ආණ්ඩුවක්ම නොයෙක් පියවර ගෙන තිබේ. පොදු ප‍්‍රවාහනය සහන ගාස්තු ක‍්‍රමයකින් පවත්වා ගෙන යන බව නොරහසකි. ඒවා පාඩු ලබන අතර පියවන්නේ ජනතාවගේ බදු වලින්ය. පොදු ප‍්‍රවාහනයේ දුර්වලතා නිසා සෑම වැසියෙකුම තමන්ගේ වාහනයක් මිල දී ගෙන ප‍්‍රවාහන අවශ්‍යතා සපුරා ගන්නට උත්සාහ කරමින් සිටී. ලෝකයේ සිදුවන නව ප‍්‍රවණතා අධ්‍යයනය කිරීම වැදගත්ය.

 

 

 

මැයි දිනය

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/04/11 – ලංකාදීප

ලෝකයේ වැඩ කරන ජනතාව වෙනුවෙන් දිනයක් තිබේ. එය කම්කරු දිනය වශයෙන් නම් කර ඇත. මැයි මාසයේ පළමු වැනිදා වැඩකරන ජනතාව වෙනුවෙනි. වැඩ කරන ජනතාව හා පාලකයා අතර අයිතිවාසිකම් අරභයා ඇත්තේ අවසානයක් නැති සටනකි. ආරම්භක වකවානුවේ දී මෙම වෘත්තීය අරගලය වෙනුවෙන් කදුළින් සහ රුධිරයෙන් කරන ලද කැපවීම අද ලබා ඇති ජයග‍්‍රහණයන් හි පදනමයි. වැඩකරන ලද ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් අසීමිත ධෛර්යයකින් නැගී සිටි ජන නායකයන්ගේ දැක්ම මැයි දිනයේ සංකේතය වී ඇත. යුරෝපා රටවල වසන්ත කාලයේ කරන උත්සව වලට ඇතුළු වූ අංගයක් වන මැයි දිනය වාමාංශික නායකයන් ගේ අනුදැනුමෙන් මෙරටට ද එකතු විය.

වෙසක් පුන් පොහොය දිනය සහ මැයි දිනය සැමරීම එය කාරණා දෙකම එක වකවානුවක සිදුවීම පදනම් කරගෙන මැයි පෙලපාලි සහ ජන රැළි පැවැත්වීම ගැන වෙනස් අදහස් මතු වී තිබේ. මැයි දිනය වෙනත් දිනයකට එනම් මැයි හත් වැනි දා ට කල් දමා රජයේ නිවාඩුවක් ප‍්‍රකාශ කිරීමට රජය තීරණයක් ගෙන තිබේ.

චක‍්‍රවර්තී රජකමට පත්වන්නට පසුබිම තිබුණ බෝසත් සිද්ධාර්ථ කුමාරයාණෝ සියළු සම්පත් හැර විමුක්තිය අනාවරණය කරගත්හ. එය සමස්ථ ලෝක ප‍්‍රජාවට බෙදා දුන්හ. ශ‍්‍රී ලංකාවාසීන් අතරින් විශාල බහුතරයක් බුද්ධ දර්ශනයෙන් හෙළි කරන මැද පිලිවෙත අනුමනය කරති. බුදු දහම ජීවිතයට ගැලපෙන නිසි මාවත වශයෙන් තෝරාගෙන සිටිති. මහා කාරුණිකයාණන් වහන්සේ වෙත කෘතෝපවේදීත්වය උදෙසා වෙසක් උත්සවය පැවැත්වීම සුදුසුය. එය වෙනුවෙන් කරන නිස්සාර දේ වෙනම සාකච්ඡා කළ හැකිය.

කම්කරු නායකයන් ද ජනතාවගේ විමුක්තිය උදෙසා ගෙන ගිය ව්‍යාපාරය පැත්තකට කළ හැකි දෙයක් නොවේ. නමුත් කම්කරු දිනය සම්බන්ධව පවතින වර්තමාන පසුබිම, නව ප‍්‍රවනතා සහ ජනතා ආකල්ප අනුව එය කරගෙන යන ආකාරය ගැන බරපතල විවේචනයක් තිබේ. පළමු කර්මාන්ත යුගයේ සංකල්ප අද උදා වී ඇති හතරවැනි කර්මාන්ත යුගයට ගලපා ගන්නේ කෙසේදැයි අප කල්පනා කළ යුතුය. නූතන කර්මාන්ත යුගය ඥානණීය වකවානුවක් සේ සැලකේ. බාහු ශක්තියට වඩා බුද්ධියට තැනක් ලැබී ඇත. කම්කරුවා ද හුදෙක් ආයුධ අතට ගෙන පොලව කණින පුද්ගලයෙකු නොව නවීන මෙවලම් පරිහරණය කරන බුද්ධිය වෙහෙයවා සේවය කරන පුද්ගලයෙකි. ශ‍්‍රී ලංකාවේ ශ‍්‍රම බලකාය තුළ පවා තාක්ණය හා කාර්මීකරණය යන පැති වල පවතින පරිවර්තනය විශාල එකකි.

එවැනි යුගයක ජීවත්වන මෙරට ශ‍්‍රම බලකාය තව දුරටත් කම්කරු දිනයකට සීමා කිරීම අර්ථ විරහිතය. ජනතාවගේ බුද්ධියට ගරු කරන ප‍්‍රතිපත්තියකට යොමු විය යුතුය. මෙරට පවතින රදල ලක්ෂණ යහමින් ඇති දේශපාලන ක‍්‍රමය එයට ඉඩ දෙන්නේ නැත. කම්කරු දිනය නඩත්තු කරන්නට දේශපාලන ව්‍යාපාර වලට අවශ්‍යව තිබේ. පක්ෂයේ බලය පෙන්වන අනාගාමිකයන් කැඳවා පක්ෂ නායකයන් වේදිකාවට ඔසවා තබන ව්‍යාපාරයක් වශයෙන් මැයි දිනය සංවිධානය කරන බව පැහැදිලිව පෙනේ. තරුණ බුද්ධිමත් පිරිස මෙම පසුබිම හªනාගෙන සිටිති. නමුත් දේශපාලන ග‍්‍රහණයෙන් ගැලවෙනු නොහැකි අතරමැදි තැනකට කොටු වී සිටී.

අලූත් පරිවර්තනයක් උදෙසා අලූතින් හිතන්නට අවශ්‍යය. කම්කරු දිනය කාලානුරූපව වෙනස් විය යුතුය. දේශපාලනඥයන් ගේ ඉලක්ක සාක්ෂාත් කරනු වෙනුවට සමාජ අභිවෘද්ධිය ගැන කල්පනා කිරීම වැදගත්ය. ජන විඥාණය  ගැලී ඇති මෙකල පවතින ගතානුගතික රාමුවෙන් මුදවා ගැනීම සුදුසුය. මැයි දිනය තමන්ට පහසු දිනයක පවත්වන්නට මෙරට දේශපාලන පක්ෂ කිසිම විරුද්ධත්වයක් රහිතව එකතුවීම එවැනි ප‍්‍රබෝධයක් ඇති කිරීම වැලැක්වීමට සාධකයක් වී තිබේ. ජනතාවගේ කැමැත්ත, ජනතාවගේ සිතිවිල්ල සහ ජනතාවගේ අභිලාශය මෙහි දී ඉතා වැදගත්ය.

Older Entries