පුරාජේරු රාජ්‍ය උත්සව වලට ආදිවාසි නායකයාගෙන් පාඩමක්

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/08/15 – ලංකාදීප

වැඩ වර්ජන, විරෝධතා, නිවාඩු අතරට උත්සව පැවැත්වීමේ විලාසිතාව එකතු වී තිබේ. ශ‍්‍රී ලංකාව වැනි දියුණු වෙමින් පවතින, රටක ආර්ථික දුෂ්කරතා වලට මෙම උත්සව වලින් ලැබෙන පිටිවහල කුමක්දැයි ප‍්‍රශ්න කරන්නට අවශ්‍යය. කාලය ධනය නාස්තියකි. මහජන මුදල් වැය කරන මුල්ගල තැබීම, විවෘත කිරීම, නොයෙක් අරමුණු කරගත් වැඩසටහන් වෙනුවෙන් මහා පරිමාන උත්සව පවත්වන්නට දරන වියදම අනවශ්‍ය එකක් බව අප නොයෙක් වතාවල සඳහන් කර තිබේ. ලෝක ආදි වාසී දිනය වෙනුවෙන් රාජ්‍ය උත්සවය පවත්වන අවස්ථාවේ දී මුදල් වැය නොකර එම මුදල් ආදිවාසී ගම්මාන වල පවතින ගැටළු හා පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන තත්ත්වය ඉහළ නංවන්නට යොදවන්නට තීරණය කර ඇති බව ආදිවාසී නායක වනස්පතී උරුවරිගේ වන්නියල ඇත්තන් සඳහන් කර ඇත.

වරිග සභා දහතුනක් පවත්වා ආදිවාසීන්ගේ අවශ්‍යතා ගැන කරුණු එකතු කර ඇති වන්නියල ඇත්තන් ඒවා ආණ්ඩුවේ බලධාරීන්ට පෙන්වා දී තිබේ. ආදිවාසීන්ගේ ගැටළු ගැන මනා අධ්‍යයනයක් කර ගැලපෙන යෝජනා කි‍්‍රයාත්මක කරනු අවශ්‍යය. එය වෙනුවට වසරක් පාසා නගරයෙන් පැමිණෙන විද්වතුන් උත්සවයක් පවත්වා ආපසු පිටත්වීම සිදුවී ඇති බව පෙනේ. එය මෙරට වෙනත් ප‍්‍රදේශ වලට ද පොදු දෙයකි. සුළු දෙයටත් උත්සව පවත්වන විට එහි පැමිණෙන ආරාධිත අමුත්තා හමුවේ ගමේ ඇති අඩුපාඩු ප‍්‍රකාශ කර ඒවා ඉටු කරදෙන ලෙස ඉල්ලා සිටීමේ ප‍්‍රවනතාවයක් ද දැකගත හැකිය. කඩිනම් අවධානය යොමු කරන බව ප‍්‍රකාශ කර උත්සව සභාවෙන් පිටව යන අමුත්තෝ ඒවා අමතක කරන අතර ජනතා දුක්ගැනවිලි වලට විසදුමක් නැත.

නවීන සංවර්ධන සංකල්ප, ඉ රාජ්‍ය පාලනය, කාර්යක්ෂමතාව ඇතුළු නොයෙක් බරසාර දේ ගැන මනා අවබෝධයක් ඇති මෙරට නායකයෝ ජනතා මුදල් පරෙස්සමෙන් පරිහරණය කරන්නේ කෙසේදැයි අවධානය යොමු කරන්නේ නැත. ජනතාවගෙන් උපයා ගන්නා බදු, මහජන යහපත උදෙසා ඉතාම හොදින් වැය කරන සැලසුම් ගැන හිතා බලන්නේ නැත. ආදිවාසී නායකයා ගෙන් පාඩමක් ඉගෙන ගන්නට සිදුවීම සරදමකි. ගතවූ  කාලය තුළ මහජන මුදල් වියදම් කර පවත්වන ලද උත්වස වලින් රටට ලැබුණ යහපත කුමක්ද යන්න සමාලෝචනය කරන්නට මෙය කදිම අවස්ථාවකි.

රජයේ උත්සව වලට සෑහෙන වියදමක් වැය කරන බව නොරහසකි. මහජන මුදල් හෝ දෙස් විදෙස් ණය උපයෝගී කරගෙන කරන පොදු වැඩසටහන් හෝ සංවර්ධන කාර්යය වෙනුවෙන් මහා උත්සව පවත්වා ජනතාවට පැවරීමේ අවශ්‍යතාවය කුමක්ද? එය දේශපාලනික ප‍්‍රතිරූප අරමුණු කරගෙන පවත්වන එකකි. මාධ්‍ය දැන්වීම්, පෝස්ටර්, සමරු කලාප, සමරු ඵලක, වේදිකාව සහ සැරසිලි, නැටුම් හා සංගීත සංදර්ශන සහ අවසානයේ දී සහභාගීවන ජනතාවට සංග‍්‍රහයක් හා ආරාධිත අමුත්තන්ට ද විශේෂ සංග‍්‍රහයක් මූලික වශයෙන් අනිවාර්යයෙන් තිබේ. මේවායෙන් කොටසක් ආණ්ඩුවෙන් සැපයෙන අතර තවත් කොටසක් අනුග‍්‍රාහකයන්ගෙන් වෙන්නට බැරි නැත. මෙකී අවස්ථා සංවිධානය කරන කාර්ය මණ්ඩලයේ වියදම් යාන වාහන වෙනුවෙන් පිරිවැය වෙනම දරන්නට සිදුවෙයි.  සමහර අවස්ථා වල මහජන ව්‍යාපෘතියට වියදම් කරන පිරිවැය ඉක්මවා උත්සව වියදම ඉහළට නැග ඇති බව ගණන් බැලූවහොත් අවබෝධ වනු නිසැකය. දේශපාලනඥයන් ඇතුළු ආරාධිත අමුත්තන් පැමිණ, කරන නිල කාර්යයට පසු උත්සවයට අදාල යමක් සඳහන් නොකර ප‍්‍රතිවාදී දේශපාලන පක්ෂ වල යටගියාව අවුස්සා කතාවක් කරන අතර පසුදා මාධ්‍යයෙහි ඉහළින් වාර්තා කෙරේ. අවසාන අරමුණ එම මාධ්‍ය අවධානය දිනා ගැනීමයි. තම නායකයා ප‍්‍රතිවාදී බලවේගයන් වෙත එල්ල කරන ලද චෝදනා හෝ වහසි බස් නාලිකා වලින් අහන දකින පාක්ෂිකයෝ අතරින් කොටසක් අප‍්‍රමාණ සන්තෝෂයට පත්වෙති.

අලූත් යුගයක් ගැන සිහින දකින රට වැසියන්ගේ උසස් පරමාර්ථ ගැන සලකා ක‍්‍රියා කරන්නට ජන නායකයෝ තීරණය කළ යුතුය. ජනතා මෙහෙවර වෙනුවෙන් බලයට එන නායකයෝ හැබෑ ජනතා අවශ්‍යතා ගැන පුලූල් අවධානයක් යොමු කළ යුතුය.

 

 

Advertisements

ලොකු වාහන කාරයන්ට චූන් පොඩි වාහන සිහිනේ සුන්

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/08/08 – ලංකාදීප

අත දිගහැර ඵල නෙලාගන්නට තැත් කරන විට ඒවා අල්ලන්නට අපහසු වන තරමට ඔසවා තැබීම සාධාරණ නැත. ආණ්ඩුවේ වාහන බදු වැඩි කිරීමේ තීරණය එබඳුය. වාහනයක් මිල දී ගෙන අභිමානයෙන් ජීවත්වීමට උත්සාහ කරමින් සිටි මධ්‍යම පංතියේ පුරවැසියෝ විශාල පිරිසක් හදිසියේ වාහන ආනයන බදු නැංවීම ගැන කලකිරීමකට පත්ව ඇත. ජනතාවගේ සිතැඟි හදුනාගෙන ඒවා සාක්ෂාත් කරගැනීමට අවශ්‍ය පරිසරය නිර්මාණය කිරීම ආණ්ඩුවේ වගකීමකි. නමුත් ජනතාවගේ වෛරය අවුලූවන තීරණ ගැනීමේ දී පරෙස්සම් විය යුතුය.

ජනතාවගේ තරහ ඇවිස්සෙන්නේ ඇයි? එයට හේතුවක් තිබේ. දේශපාලකයන්, නිලධාරීන් හා බලපත‍්‍ර හිමි සුළු පිරිස සුඛෝපභෝගී, අති විශාල මිලක් වැය වන වාහන ආනයනය කර පරිහරණය කරමින් සිටී. එසේ තිබිය දී සාමාන්‍ය වාහන වලට අධික බදු පනවා ඇත. එන්ජින් ධාරිතාව අශ්ව බල දහසකට අඩු වාහන වලට මෙතෙක් අය කළ බදු ප‍්‍රතිශතය  නැංවීම අනුව ඒවායේ මිල සෑහෙන ප‍්‍රමාණයකින් වැඩි වෙයි. ජනතා ඡන්දයෙන් බලයට පත් වී මහජන මුදලින් නඩත්තුවන අයවලූන් ජනතාවට බරක් විය යුතු නැත. වැටුප්, දීමනා, ආරක්ෂාව, නිල නිවාස, කාර්යාල හා ඒවායේ නිලධාරීන් සහ අති සුඛෝපභෝගී රථ වාහන හිමි පැලැන්තිය තමන්ගේ හදවතට තට්ටු කර සාවධාන විය යුතුය. දුප්පත් ජනතාවගෙන් එකතු කරගන්නා බදු වලින් සැපවත් ජීවිත ගත කිරීම සාධාරණද?

අඩු මිලකට තිබුණ, සාමාන්‍ය ජනතාවට මිල දී ගත හැකි කුඩා වාහන වල බදු වැඩි කළ ආණ්ඩුව එවැනි තීරණයක් ගත්තේ බලවත් විදේශ විනිමය අර්බුදය පාලනය කරගැනීමේ පියවරක් වශයෙන් බව දක්වා තිබේ. විනිමය හිඟ සහ ආනයන පාලනය කළ යුතු අවස්ථාවක පහත ඇති සිදුරු දෙස පමණක් සැලකීම සාධාරණ නැත.

සාමාන්‍ය ජනතාවගේ කුඩා වාහන වෙනුවට අධික මිල ගණන් වලින් යුතු වාහන ආනයනය තාවකාලිකව තහනම් කිරීම අනුගමනය කළ යුතුව තිබුණ හොඳ තීරණයකි. එය පොදුවේ සියළුම දෙනාටම බලපාන පරිදි බලපවත්වන්නට නියම කළ හැකිය. විශාල වාසියක් නොලැබෙන නමුත් එය සමාජය අගය කරන සංකේතයක් වනු ඇත. ආනයන වියදම යම් ප‍්‍රමාණයකින් පාලනය කරගත හැකි වෙයි. තමන් උපයන ධනයෙන් වැඩි වියදම් වාහන ගෙන්වන, කර්මාන්තකරුවන් හෝ ව්‍යාපාරිකයන්ට එම තීරණයෙන් බලපෑමක් වෙන්නට බැරි නැත. පොහොසත් සමාජය පාවිච්චි කරන ඇතැම් වාහන වල මිල ආඩම්බරයකට හේතුවක් නොවේ. අපේ සමාජයේ දුප්පත් පසුබිම සලකන විට ලජ්ජාවට කරුණකි. ආනයන මිල, එක්තරා සීමාවක් දක්වා තාවකාලිකව පාලනය කිරීම  සමාජ ගෞරවය ඇති කරන එකක් වනු නිසැකය.

සිංගප්පූරුවේ නිර්මාතෘ ලී ක්වාන් යූ සමග සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් කරමින් සිටි මාධ්‍යවේදියෙකු හදිසියේ තමන් ඉදිරියේ සිටි අගමැතිවරයා ඇඟ ලා සිටි කබාය ගැන ප‍්‍රශ්නයක් අසා ඇත. එය ලී ක්වාන් යූ අගමැතිවරයා ගැන ලියැවුණ කෘතියක සඳහන්ය. කබායේ අලූත් බවක් නොපෙණුන හෙයින් මාධ්‍යවේදියා එම ප‍්‍රශ්නය මතුකර තිබේ. ‘‘ මෙම කබාය මැසූ පුද්ගලයා වයසට ගිහින්, දැන් ජීවතුන් අතරත් නැහැ’’ මද සිනහවකට පසු අගමැතිවරයා උත්තර දී ඇත. අරපිරිමැස්ම ගැන කතාවක් එතැන තිබේ. ලී ක්වාන් යූ අගමැතිවරයා ධුරයට පත් වීමට කලින් භාවිතා කරමින් සිටි බෙන්ස් වාහනය විකුණා ආණ්ඩුවෙන් සාමාන්‍ය වාහනයක් පාවිච්චියට ගෙන ඇති බව ද ඔහුගේ පසුබිම් වාර්තා පරීක්ෂා කරන විට අනාවරණය වෙයි.

මැති ඇමැතිවරු ඉහළම මිලක් ඇති වාහන මිල දී ගෙන හමාරය. රජයේ නිලධාරීන් ඇතුළු බලපත‍්‍ර හිමි පිරිසට ද මිල අධික වාහන ආනයනය වෙනුවෙන් අවසර පත් නිකුත් කර අවසන්ය. සෑම ප‍්‍රධාන නගරයකම ඇති රථ වාහන අලෙවි සැල් වල සඳහා විකිණීම ප‍්‍රදර්ශනය කරන අති සුඛෝපභෝගී වාහන ප‍්‍රමාණය සලකන විට අධි වටිනාකමකින් යුතු වාහන ආනයනය තාවකාලිකව තහනම් කිරීමේ යෝජනාව කිසිම පලක් නැති එකක් බව පැහැදිලිය. සාමාන්‍ය වාහන වලට බදු පනවන ආණ්ඩුව පොදු ජනතාව ගේ බිදුණ සිත් සැනසීමේ පටු අරමුණ ඇතිව හෝ මිල අධික වාහන ආනයන තහනම් කිරීම කළ හැකිව තිබුණි.

ඇත්ත ගැන වග විභාගයක් නොකිරීමේ විපාක විඳීම

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/08/01 – ලංකාදීප

අද අප ජීවත් වෙන්නේ, වැටෙන බෙලිගෙඩියේ ශබ්ධයෙන් ද කලබල වී අහස කඩා වැටෙනවා යැයි දුවන්නට පටන්ගන්නා සමාජයකය. කලබල සිද්ධි එකින් එක පෙල ගැසේ. ඒවායේ ඇත්ත නැත්ත ගැන කිසිම වග විභාගයක් නැත. සියළු දෙනාම විශාල ඝෝෂාවක් නගමින් සිටින අතර එය බරපතල ප‍්‍රශ්නයකි. දිනපතාම එකිනෙකට වෙනස් වාද විවාද මතු වෙයි. ඒවායෙන් ආන්දෝලනයක් ඇති වන අතර දින කිහිපයක ඇවෑමෙන් ඒවා නිවී යයි. පොදු ජනතාවට ඇති හැබෑ ප‍්‍රශ්න යටපත් වෙමින් තිබේ. තොරතුරක් අහන්නට ලැබෙන සෑම අවස්ථාවකම සිද්ධිය ගැන සෑම පැත්තකින්ම හිතා බලා තීරණ ගැනිමට අප හුරු විය යුතුය. විද්‍යාර්ථීහු පර්යේෂණ ක‍්‍රමවේදය වශයෙන් හදුන්වන්නේ එයයි.

මයික්‍රොසොෆ්ට් සමාගමේ සම නිර්මාතෘ බිල් ගේට්ස් ලෝකයේ සිදුවන මෙම නරක තත්ත්වය ගැන අවධානයෙන් සිටින්නට ඇති බව පෙනේ. නිසි තොරතුරු මත පදනම් නොවී තීරණ ගැනීමට නූතන සමාජය නැඹුරු වී ඇති බව නිරීක්ෂණය කර ඇත. ප‍්‍රකට දාර්ශනිකයෙකු වන හාන්ස් රොස්ලිං ලියන ලද ෆැක්ට්ෆුල්නස් Factfulness කෘතිය අලූත් පරපුරට කියවන්නට නැඹුරු කරන්නේ එහෙයින්ය. තමන් කියවන ලද ‘‘ඉතාමත් වැදගත් පොතක්’’ සේ එය හදුන්වන බිල් ගේට්ස් ඇමරිකානු විශ්ව විද්‍යාල වල ඉගෙන ගන්නා සෑම සිසු සිසුවියකටම එහි අන්තර්ජාල පිටපත සිය වියදමින් ලබා දෙන්නට කැමැත්ත පළ කර තිබේ.

මෙම කෘතිය කියැවිය යුතු ඇයි? අප හිතන තරමට ලෝකය නරක තැනක් නොවේ. ඒ බව ඔප්පු කරන්නට විකල්ප මතයක් එහි තිබේ. මෙම කෘතියට අනුව ලෝකයේ දුප්පත්කම අඩුවී තිබේ. නමුත් එය පිලිගැනීමට සමාජය කැමැති නැත. එන්නත්කරණය මගින් විශාල ජීවිත ප‍්‍රමාණයක් ලෙඩ රෝග වලින් ආරක්ෂා කරගන්නට සමත්ව ඇත. එය සමාජය වැදගත් දෙයක් සේ නොසලකයි. ජීවිතාපේක්ෂාව වැඩිවී ඇති අතර ආයුකාලය වැඩිකරන්නට හේතුවන අන්දමට සෞඛ්‍ය සේවාව දියුණු වී ඇත. නමුත් අතීතයට වඩා අලූත් රෝග ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර එය විශාල ප‍්‍රශ්නයක් බව ලෝකවාසීහු සිතති. මේවා හිතන්නේ පර්යේෂණාත්මකව නොවේ. තැනින් තැන කියැවෙන දේ අනුවය. එදාට වඩා ස්වභාවික විපත් වැඩි බව සාමාන්‍යයෙන් හිතන නමුත් එය ඇත්ත නොවන බව මෙම කෘතිය ඔප්පු කරයි. හදිසි අනතුරු පවා අතීතයට පවා අඩු බව ස්ථිරව සඳහන් කළ හැකි නමුත් සමාජය එය විශ්වාස නොකරන බව මෙම කෘතියේ දැක්වෙයි. යුද හා ගැටුම් බහුල වී ලෝකය විශාල විනාශයක බව වැඩිදෙනෙකු කියන නමුත් එය කිසිසේත් සත්‍යයක් නොවේ. ලෝකය දශක හත අටකට කලින් තිබුණ තත්ත්වයට වඩා සෑහෙන හොඳ සාමකාමී තැනක් වන අතර ගැටුම් වලින් ජීවිතක්ෂයට පත්වන පිරිස ඉතාමත් අඩු වී ඇති බව දක්වයි. මෙම කෘතිය දත්ත මත පදනම්කරගෙන නිගමනයට එළැඹීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දී ඇත.

සිද්ධියක් ගැන මතු පිටින් ලැබෙන වාර්තා පදනම් කරගෙන නිගමන වලට එළැඹෙන වර්තමාන සමාජය එයින් ඉතාමත් කලබලයට පත්වෙයි. ජන සමාජය කලබලයකට පත්ව ඉක්මන් තීරණ ගන්නේ ඇයි? එක පැත්තකින් ජන ජීවිතය කාර්ය බහුල තත්ත්වයට පත්වීම විය හැකිය. අනෙක් පැත්තෙන් මාධ්‍ය භාවිතාව සම්බන්ධ ස්වභාවය විය හැකිය. අති විශාල මාධ්‍ය ප‍්‍රමාණයක් තරගකාරීව තොරතුර විකාශය කරන අතර සමාජ මාධ්‍ය මගින් කිසිම වග විභාගයකින් තොරව අහන, දකින දේ වාර්තා කරමින් සිටී. තොරතුරු සන්නිවේදනයේ තිබිය යුතු මූලික ගුණාංග යටපත් වී ඇති අතර කර්තෘවරයාගේ භූමිකාව ඉවත් වෙමින් තිබේ. එය නොයෙක් පිලිගත නොහැකි දේ ඇත්ත යැයි මවා පෙන්වන්නට උපකාරී වී ඇත. තොරතුරු මත පදනම්ව යමක් ගැන හිතා මතා තීන්දු ගන්නා සමාජ ව්‍යුහයක් ස්ථාපිත කර ගත යුතුය.  වාර්තාවන සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් නිගමනයකට එන්නට කලින් තමන් විසින්ම පර්යේෂණයක නිරතවීම වැදගත්ය. හාන්ස් රොස්ලිං ඇතුළු විද්වතුන් එය පෙන්වා දී තිබේ. බිල් ගේට්ස් වැනි සමාජ නායකයෝ එම අදහස් පතුරවන්නට මහන්සිවෙමින් සිටී. අප සියළු දෙනා මෙකී කාරණා අත්දැකීම් වශයෙන් ප‍්‍රයෝජනයට ගත යුතුය.

 

 

 

දේශපාලකයා මගුලට මරණෙට බෙදන්නේ ඔහුගේම සල්ලිද?

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/07/25 – ලංකාදීප

දේශපාලනඥයන්ගේ මුදල් ගනුදෙනු ගැන හෙළිදරව් වන කරුණු වලින් ජන සමාජය විමතියට පත් වී තිබේ. එක සිද්ධියකින් විශාල අනාවරණයක් කරන විට අනෙක් දවසේ ඊටත් විශාල ආන්දෝලනයක් ප‍්‍රතිවාදියෙකු වෙත එල්ලවෙයි. එතැනින් මෙතැනින් කියැවෙන දේ අනුව සමස්ථ ව්‍යුහයම ජරාජීර්ණ වී ඇත. බලය ඇති සහ බලය නැති පාර්ශව දෙක අතර වැඩි වෙනසක් නැත. ජනතා නායකයෝ හොරු බව හෙළිදරව් කෙරේ. දුෂිතයෝ බව කියති. මහා පරිමාන වංචාකරුවන්ය. දේශපාලන ව්‍යාපෘති වෙනුවෙන් අයථා අන්දමට ධනය උපයා ගෙන තිබේ. සිද්ධි ගැන පරීක්ෂණ මෙහයවන අතර විශේෂ අධිකරණ පවා ඇතිකර නඩු විභාග කරන සූදානමක් ඇත.

සෑම පැත්තකින්ම, සෑම දේශපාලනඥයෙකුටම පාහේ චෝදනා නැගෙන විට සිදුවන්නේ කුමක්ද? යේසුස් ක‍්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරන ලද ප‍්‍රසිද්ධ ප‍්‍රකාශයක් මෙහි දී සඳහන් කළ හැකිය. යුදෙව් ජාතික කාන්තාවක වූ මද්දලාවේ මරියා ගල් ගසා මරා දැමීමට තිරණය වී තිබුණු බව බයිබලයේ කියැවෙයි. ‘‘පාපයක් කර නැති පුද්ගලයා පලමු ගල් පහර ගහන්න’’ ගල් අතැතිව සිටි ජනී ජනයාට යේසුස් ක‍්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප‍්‍රකාශ කර ඇත. ජනයා අතර පාපයක් නොකළ කිසිවෙකු නොසිටි බව ඉතිහාසය වාර්තා කරයි. ශ‍්‍රී ලංකාවේ දේශපාලනයේ පවතින බරපතල තත්ත්වය එයට නොවෙනස්ය. යතාර්ථය කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කළ යුතුය. පාපයක් නොකළ අය නැත. චෝදනා එල්ල කරන අය පිරිසිදු චරිත වශයෙන් දැක්විය හැකිද? චෝදනා එල්ල වූවෝ ඒවා පැත්තකින් තබා ප‍්‍රතිවාදීන්ට ගැරහීම සාධාරණද? මෙරට දේශපාලනඥයන්ගේ ජීවිත, පැවැත්ම සහ ඡන්ද දායකයන් සමග පවතින සම්බන්ධතා රහසක් නොවේ. දේශපාලනයේ දී ධනය හුවමාරු වන තරම ගැන ජනතාවට අවබෝධයක් ඇත. මහා ඝෝෂාවක් ඇති කර එක් අයෙකු හෝ දෙන්නෙකු තෝරා ගෙන විනාශ කිරීම සාධාරණ උත්තරයක්ද? පවතින ක‍්‍රමය නිවැරදි කරන්නට එයින් ලැබෙන පිටිවහල කුමක්ද?

සියළු දේශපාලනඥයෝ ආදායමට වඩා වියදම් කරති. මෙම මුදල් ලැබෙන්නේ කොතැනින්ද? මුදල් ඇති අය පමණක් දේශපාලනය කළ යුතු නැත. ඉඩම් හිමි, ධනවත් පුද්ගලයන් පමණක් දේශපාලනයට සිමා විය යුතු නැත. ඡන්දයකට මුදල් නැති අපේක්ෂකයන් අනුගමනය කරන ක‍්‍රම සාධාරණීකරනය කරන ක‍්‍රමවේදයක් රටට අවශ්‍යය. ලෝකයේ කොතැනක හෝ දේශපාලනඥයන්ගේ ගනුදෙනු යුක්ති සහගත කරන සැලැස්මක් නැත. නමුත් දේශපාලනඥයන්ගේ ආදායම හා වියදම ප‍්‍රසිද්ධ කර විනිවිද පෙනෙන දේශපාලනයකට මග හදුන්වා දෙන්නට යම් ප‍්‍රමාණයකට උත්සාහ කර තිබේ.

දේශපාලනඥයන්ට දුෂිතයන් යැයි චෝදනා කරන ජන සමාජය, දේශපාලනඥයන්, කොතැනකින් හෝ උපයා ගන්නා ධනය වියදම් කරන ආකාරය ඉවසීම ගැන ද ප‍්‍රශ්නයක් ඇත. පාක්ෂිකයන්ගේ මරණයට, මගුලට දේශපාලනඥයෝ වියදම් කරති. එහි පක්ෂ විපක්ෂ බේධයක් නැත. ජන දුක නිවන්නේ කීයක් හෝ අත මිට මෙලැවීමෙන්ය. ස්වභාවික විපත් අවස්ථාවක, ඡන්ද දායකයන්ට මොනවා හෝ රැගෙන එන්නේ ආසන්න දේශපාලනඥයාය. ප‍්‍රාදේශීය සභාව, පලාත් සභාව හෝ පාර්ලිමේන්තුවේ මැති ඇමැතිවරු බෙදන්නේ කොතැනින් කෙසේ උපයා ගත් මුදල් දැයි නොදන්නා අතර කිසිවෙකු එම ආධාර කළු මුදල් යැයි ප‍්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. පෙලපාලි යන්නේ, රැස්වීම් සංවිධානය කරන්නේ ඒවාට අවශ්‍ය පෝස්ටර් බැනර් මුද්‍රණය කරන්නේ ද නොයෙක් මාර්ග වලින් හම්බ කරන ධනය බව දැක්විය යුතුය. මැතිවරණයක් ප‍්‍රකාශයට පත් කළ විට ජන මාධ්‍යයේ පළ කරන දැන්වීම් ප‍්‍රමාණය හා ඒවාට වියදම් කළ යුතු අති විශාල ධනය කිසිම අපේක්ෂකයෙකු ගේ සාධාරණ ඉපැයීම් නොවේ. දේශපාලනඥයන්ට ගල් ගහන්නට සූදානම් වන ජන සමාජයත්, ජන මාධ්‍යයත් මෙම පැති ගැන විශාල සංවාදයක් ඇරඹිය යුතුය. ධනය උපයා ගත් අන්දම විනිවිද පෙනෙන ක‍්‍රම දේශපාලනඥයන්ට හා දේශපාලන පක්ෂ වලට අනිවාර්ය කිරීම ඉතාම වැදගත්ය. දුෂිත, වංචාකාර නායකයන් වරද කරන්නට යොමු කර පසුව ඔවුන්ට ගල් ගැසීම යුක්ති සහගත නැත. වැරදි නිවැරදි කරන විනිවිද පෙනෙන ප‍්‍රතිපත්ති හදුන්වාදීම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ පැවැත්ම උසස් කරනු ඇත.

 

 

ජනතා විශ්වාසය නැතිකර ගත්තෝ

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/07/18 – ලංකාදීප

විශ්වාසය ඉතාම වැදගත් සාධකයකි. සමාජයේ පැවැත්ම උදෙසා එකිනෙකා කෙරෙහි පවතින විශ්වාසය හා ගෞරවය සෑහෙන මෙහෙවරක් කරයි. ඇමරිකාවේ ගැලප් පර්යේෂණ ආයතනය එරට ව්‍යුහ අතරින් වඩාත්ම විශ්වාසදායක කොටස කුමක් ද යන්න හඳුනා ගැනීමට පර්යේෂණයක් කළේය. එයට අනුව ආරක්ෂක අංශය ඉතාම ඉහළ විශ්වාසයක් ජන සමාජය තුළ දිනා ගැනීමට සමත්ව ඇති බව තහවුරු වී තිබේ. දෙවැනුව පොලිසිය හා තුන්වැනුව දේවස්ථානය විශ්වාසය දිනාගත් ආයතන වශයෙන් දක්වන බව සඳහන් කළ යුතුය.

ගැල්ප් පර්යේෂණ ආයතනය එක්තරා සමාජ ස්ථරයක් විශාල වශයෙන් ගරු කරන ආයතනයකි. ඇමරිකාවේ නිව් ජර්සි ප‍්‍රාන්තය කේන්ද්‍ර කරගෙන මෙයට වසර අසූ පහකට කලින් පිහිටුවන ලද මෙම ආයතනය විශේෂයෙන් ජනමතය විමසා බලා එහි ප‍්‍රතිඵල පර්යේෂණය කිරීමෙන් නමක් දිනා ගෙන තිබේ. ජෝර්ජ් ගැල්ප් එහි නිර්මාතෘවරයාය. අද එහි මූලස්ථානය වොෂින්ටන් හි පිහිටා ඇති අතර ලොව පුරා ශාඛා තිහක් හතලිහක් ඇති බව වාර්තා වෙයි. ආයතන කළමණාකරනය, සමාජ සමීක්ෂණ සහ ජන මත විමර්ශන පැවැත්වීම එහි ප‍්‍රමුඛ ව්‍යාපාරය කරගෙන තිබේ. සේවකයන්ට කොටස් අයිතිය ඇති සමාගමක් වශයෙන් මෙහෙයැවෙන ගැල්ප් ආයතනය තොරතුරු සම්පින්ඩණය කර ඉදිරිපත්කරන කරුණු ගැන ඇමරිකාවේ පමණක් නොව ලෝකය පුරා පිලිගැනීමක් තිබේ. ස්වාධීන අදහස් වශයෙන් සලකයි.

ඇමරිකාවේ සියයට හැත්තෑ හතරක ප‍්‍රතිශතයක් වඩා විශ්වාසදායක ආයතනය වශයෙන්  මෙකී සමීක්ෂනය අනුව අනාවරණය කරන විට එය අවධානයට ගැනේ. එරට සමාජයෙන් සියයට 54 ක් පොලිසිය විශ්වාස කරයි. සියයට 38 ක් දේවස්ථානය විශ්වාස කරන අතර ජනාධිපතිවරයා විශ්වාස කරන්නේ සියයට තිස් හතකි. අධිකරණය විශ්වාස කරන ප‍්‍රතිශතය ද එයට සමානය. සෞඛ්‍ය ක‍්‍රමය ගැන සියයට තිස් හයක විශ්වාසයක් තිබේ. බැංකු ක‍්‍රමය ගැන විශ්වාසය තබන්නේ සියයට තිහකි. ලොකු ව්‍යාපාර කෙරෙහි සියයට විසි පහක විශ්වාසයක් හා පුවත් පත් කෙරෙහි සියයට විසි තුනක විශ්වාසයක් ඇති බව ගැල්ප් මත විමසුම පෙන්වයි. රූපවාහිනි ප‍්‍රවෘත්ති කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය සියයට සහ කොන්ග‍්‍රස් මණ්ඩලය ගැන ඇති විශ්වාසය සියයට එකොලහක් බව එහි තව දුරටත් දැක්වෙයි.

ගැල්ප් පර්යේෂණ ආයතනය හෝ ඇමරිකානු සමාජය එරට ආයතන ගැන ඇති විශ්වාසය ගැන කරන මෙම විමසුම අපට වැදගත් නැත. නමුත් ශ‍්‍රී ලංකාවේ පවතින ආයතන කෙරෙහි මෙරට ජන සමාජය තුළ ඇති විශ්වාසය මැන ගැනීම වැදගත්ය. හමුදාව හෝ පොලිසිය ගැන පවතින විශ්වාසයේ ප‍්‍රතිශතය කෙබඳුද? පන්සල, කෝවිල, පල්ලිය හෝ දේවස්ථානය ගැන ඇති විශ්වාසය කොපමණ ද? මෙරට ජනතාවගෙන් තොරතුරු විමසා පර්යේෂණයක කළ හොත් බැංකු, සෞඛ්‍ය, පුවත්පත්, රූපවාහිනි, දේශපාලකයක් ගැන ඇති විශ්වාසයේ ප‍්‍රතිශතය ගැන ප‍්‍රතිඵලය කෙබඳු එකක් විය හැකිද?

මෙරට ජන සමාජයේ පද්ධති කෙරෙහි පවතින විශ්වාසය යම් පමණකින් එහා මෙහා වී තිබේ. ක‍්‍රියාකාරීත්වය ගැන ගැටළු ඇත. ඉතාම ඉහළින් පවතින බව පෙනෙන ආයතනයක් කෙරෙහි පොදු ජනතාවගේ විශ්වාසය හිතා ගැනීමට නොහැකි තරමට පහත එකක් බවව අනුමාන කළ හැකිය. විශ්වාස කර ඡන්දය දී පත් කරගන්නා මහජන නියෝජිතයන් ගැන ජනතාව අඩුම විශ්වාසයක් පළකිරීම පුදුමයට පත් විය යුතු තත්ත්වයක් බව ද සඳහන් කළ යුතුය. ජනතාව වෙනුවෙන් සේවය කළ යුතු ජනතා මෙහෙවර වෙනුවෙන් කැප විය යුතු අංශ සිය වගකීම පැත්තකට දමා ක‍්‍රියා කරන විට විශ්වාසය පිරිහීයාම වැලැක්විය නොහැකිය. ස්වභාවය එයයි.

පලූදු වන විශ්වාසය නැවත තහවුරු කරගැනීම වැදගත්ය. තමන්ගේ තරම දැනගෙන එය නැවත සකස් කර ගැනීමට පියවර ගැනීම උසස් සමාජයක ලක්ෂණය විය යුතුය. විශ්වාසදායක අන්දමට කටයුතු කරන්නට හැකි ව්‍යුහ හදා ගැනීම සමාජ සහ ආර්ථික දියුණුවේ එක කොටසකි. පරිවර්තනයක් තුළින් අලූත් යුගයක් අපේක්ෂා කරන රටට එකිනෙකා කෙරෙහි ගෞරවය හා විශ්වාසය තහවුරු කරන සරල වෙනස්කම් ගැන අවධානය යොමු කිරීම වැදගත්ය.

 

මෙක්සිකෝවේ නව ජනපතිගේ ආදර්ශය

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/07/11- ලංකාදීප

දකුණු ඇමරිකාවේ විශාලතම ආර්ථිකය සහිත රටවල් අතර දෙවැනි තැන හිමි මෙක්සිකෝ රාජ්‍යයේ වැසියෝ පසුගියදා අලූත් ජනාධිපතිවරයෙකු පත් කරගත්තේය. එතෙක් බලයේ සිටි පක්ෂයේ අපේක්ෂකයාට සියයට විසි දෙකක ඡන්ද ප‍්‍රතිශතයක් ලබාදී තුන්වැනි තැනට තල්ලූ කරන ලද එරට වැසියෝ අලූතින් පිහිටුවන ලද රීජෙනරේෂන් පක්ෂයේ නායක, අන්ද්‍රෙස් මැනුවෙල් ඔබ්රෙඩෝ සියයට පනස් තුනක ප‍්‍රතිශතයකින් බලයට පත් කරන ලදහ.

විවෘත ආර්ථික ක‍්‍රමයෙන් බිහිවී ඇති ධනවාදී සමාජය තුළ දුප්පත් පොහොසත් පරතරය දරුණු ලෙස වර්ධනය වී ඇති බව ඡන්ද රැස්වීම් වල දී ප‍්‍රසිද්ධියේ කියා සිටි අන්ද්‍රෙස් මැනුවෙල් එය සිය ප‍්‍රමුඛ සටන් පාඨය කරගත්තේය. මත් ද්‍රව්‍ය වසංගතයට එරෙහි විය. දුප්පතුන් ගලවා ගත යුතු අතර දුෂිත දේශපාලනය ප‍්‍රතික්ෂේප කළේය. දූෂණය මැඩ අලූත් පාලන ව්‍යුහයක් ගොඩනගන බවට පොරොන්දුවක් දුන් අතර ජනතාව එය විශ්වාස කර තිබේ.

බලයට පත් වූ මෙක්සිකෝ ජනාධිපති අන්ද්‍රේස් දින පහක් තුළ ජනතාව අපේක්ෂා කළ වෙනස ප‍්‍රායෝගිකව ඔප්පු කර තිබේ. පරිවාර ආරක්ෂකයන් අනවශ්‍ය බව කියා ඇති හෙතෙම ජනතාව සහ මාධ්‍ය තමන්ගේ ආරක්ෂාව සපයනු ඇති බව කියා ඇත. ලෝකයේ වඩා අනාරක්ෂිත රටවල් අතර ප‍්‍රධාන තැනක් ගන්නා මෙක්සිකෝවේ හිටපු ජනාධිපතිවරයා ගිනි අවි හදුනා ගත හැකි නවීන තාක්ෂණික මෙවලම් වලින් සන්නද්ධ දේහාරක්ෂක බලකායක ආරක්ෂාව ඇතිව සිටියේය. වසර දහයක් තුළ මනුෂ්‍ය ඝාතන ලක්ෂ දෙකක් වාර්තා වූ මෙක්සිකෝවේ එම තීරණය අසාධාරණ එකක් නොවේ. මෙක්සිකෝව මත් ද්‍රව්‍ය වසංගතයට බලවත් සේ ගොදුරු වී ඇති අතර එය විශාල මාෆියාවකි. මෙක්සිකෝ දේශ සීමාව මායිම් කරමින් රටවල් වෙන්කරන තාප්පයක් බැඳිමට ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරයා තීරණය කරන්නේ අනවසර ශ‍්‍රමික හා මත් ද්‍රව්‍ය ජාවාරම ඉහවහා යාමේ ප‍්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. පසුගිය වසරේ පමණක් මත් ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන් ගේ ගැටුම් හෙයින් මනුෂ්‍ය ඝාතන විසි නම දහසක් වාර්තා වූ අතර ඝාතන වලට  ප‍්‍රසිද්ධ රටක පත් වූ අලූත් ජනාධිපතිවරයා දැඩි ආරක්ෂාව ප‍්‍රතික්ෂේප කිරීම ආන්දෝලනයක් ඇති කර තිබේ.

ජීවිත ආරක්ෂාව ජනතාවට හා මාධ්‍යයට භාර දුන් අන්ද්‍රෙස් මැනුවෙල් ජනාධිපතිවරයා සුඛෝපභෝගී වාහන වෙනුවට සාමාන්‍ය වොක්ස්වැගන් ජෙටා රථයක් නිල වාහනය වශයෙන් තෝරා ගෙන ඇත. එය එ රට ඌබර් ටැක්සි සේවාවේ ජනප‍්‍රිය වාහනය බව සඳහන් කළ යුතුය. මැති ඇමැතිවරුන්ට හා නිලධාරීන්ට අධික වියදමින් රට තුළ ගුවන් යානා වලින් හෝ හෙලිකොප්ටර් සංචාර තහනම් කර තිබේ. ජනාධිපති වැටුප අඩු කර ඇති අතර තමන්ගේ වැටුප කපා හරින විට ගුරුවරුන්ට හෝ හෙදියන්ට වැඩි වැටුප් ගෙවිය හැකි බව ප‍්‍රකාශ කර ඇත. මහේශාඛ්‍ය ජනාධිපති මන්දිරය අනවශ්‍ය බව දන්වා ඇති අලූත් ජනාධිපතිවරයා එය මෙක්සිකෝවේ කලාගාරයක් බවට හරවන ලෙස උපදෙස් දී ඇති අතර සාමාන්‍ය නිවසක් වාසස්ථානයට තෝරා ගෙන තිබේ. ජනාධිපති අන්ද්‍රෙස් අවසානයට මතුකරන සංකල්පයක් තිබේ. එය ඉතාම වැදගත්ය. දුප්පත් මිනිසුන් ජීවත්වන රටක පොහොසත් ආණ්ඩුවක් නොවීමය.

හැමදෙනාටම සවන්දෙන, හැම දෙනාම බලාගන්නා සහ සෑම සියළු දෙනෙකුටම ගෞරව කරන නව පාලනයක් බිහි කරන බව ඡනාධිපති ඡන්ද ප‍්‍රචාරණ වේදිකාවේ දී ප‍්‍රතිඥා දුන් අන්ද්‍රෙස් මැනුවෙල් ජනාධිපතිවරයා සමාජයේ පහල ස්ථරයේ මෙතෙක් නොසැලකිල්ලට ලක් වූ ජන කොටස වෙත වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව එක හෙලා කියා සිටියේය.

ඡන්ද වේදිකාවේ දී දහසක් පොරොන්දු දෙන දේශපාලකයන් බලයට පත් වූ පසු ජනතාවගේ බදු වලින් පොහොසත් වන ආණ්ඩු වල සුඛිත මුදිතව ජීවත්වන රටවල් ඇති ලෝකයක මෙක්සිකෝ ජනාධිපතිවරයාගේ ආරම්භය විශාල ජනප‍්‍රසාදයක් අත්පත් කරගෙන තිබේ.

රඹුටන් ගෙඩිය දෙස අලුත් මානයකින්

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2018/07/04 – ලංකාදීප

රඹුටන් වාරය උදා වී තිබේ. සෑම නගරයකම මග දෙපස රඹුටන් අලෙවියෙහි නිරත ලොකු කුඩා වෙලෙන්දෝ දැකගත හැකිය. වෙළදුන් වටා එකතු වූ බාල මහළු ගනුදෙනුකරුවෝ අත ඇති මුදලට රහ පිරි රඹුටන් මිල දී ගැනීමට යුහුසුළු වෙමින් සිටිති. ප‍්‍රධාන මාර්ගවල දෙපැත්තේ රඹුටන් විකුණන වෙලෙන්දෝ රුපියල් සියයකට ලැබෙන ගෙඩි ගණන සඳහන් පුවරු ප‍්‍රදර්ශනය කර තිිබේ. රඹුටන් ගෙඩියක් රුපියල් පහක සිට දහය දක්වා මිල පරාසයක බව පෙනේ. මෙම මිල අනුව සාමාන්‍ය ජනතාවට රඹුටන් මිලයට ගැනීම පහසු නැත.

රඹුටන් මිල වැඩි නමුත් වගාකරුවන්ට ලැබෙන ආදායම වෙනස් වී නැත. ‘‘වෙළෙන්දෝ ගස්  පිටින් බදු ගන්නේ නොවටිනා ගණන් වලට. හැබැයි විකුණන්නේ සුපිරි මිල ගණන් වලට.’’ රඹුටන් වගා කරුවෝ නගන මැසිවිල්ලකි. අවුරුද්දකට එක වතාවක් අස්වැන්න ලැබෙන මෙම වගාව කරගෙන යාම පහසු නැත. රඹුටන් ගහකට විශාල ඉඩ ප‍්‍රමාණයක් අවශ්‍යය. ඉඩම් මිල ගණන් වැඩි වෙමින් පවතින වර්තමාන කාලයේ දී රඹුටන් වලට ප‍්‍රකට මල්වානේ පවා වගාව නඩත්තු කිරීම වෙනුවට ඉඩම් කැබැලිකර විකිණීම ලාභදායක වී තිබේ. සම්ප‍්‍රදායික වගාකරුවෝ සෑහෙන මහන්සියකින් අතු කප්පාදු කර පොහොර යොදා, මල් හටගන්නා කාලයේ සිට අස්වැන්න නෙලා ගන්නා තෙක් වදුරන්, වවුලන් ගේ සිට කපුටන් දක්වා හානිකර සතුන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගත යුතුය. ඇතැම් වගාකරුවෝ රාත‍්‍රිය විදුලිය පහන් වලින් ආලෝකවත් කර නිශාචර සතුන්ගෙන් රඹුටන් බේරා ගනී. ඉන් පසුව එන වෙළදුන්ගෙන් ද ගැලවීමක් නැත. තොග වශයෙන් මිල දී ගන්නේ ඉතාම අඩු මිලකටය. සත දහයට පහලොවට මිලට ගත් රඹුටන් නගරයේ දී රුපියල් වලින් විකිණෙන විට වගාකරුවෝ කණස්සල්ලට පත්වෙති.

නගරයේ රඹුටන් විකුණන වෙලෙන්දන්ට ද කතාන්දරයක් තිබේ. ගස් වලින් කඩා ගැනීමට කුලීකරුවෝ සොයා ගැනීම දුෂ්කරය. අස්වැන්න නගරයට ප‍්‍රවාහනය කිරීම සඳහා වාහන කුලිය දෙතුන් ගුණයකින් වැඩි වී ඇත. සුළු වෙලෙන්දන්ට මහ මග කුඩා තාවකාලික අලෙවි සැල හදාගන්නට පලාත් පාලන ආයතන ඉඩ දෙන්නේ නැත. අවසර ගැනීමට සිදුවෙයි. එයට මිලක් තිබේ. කසල බැහැර කිරීම ද ප‍්‍රශ්නයකි. අතරමැදියන්ට ද ගෙවන්නට සිදුවෙයි. දවසකට රඹුටන් දාහක් අලෙවි කරගන්නට ලැබෙන්නේ කලාතුරකින්ය. ගන්න එන අය ඉල්ලන්නෙ අලූත්ම රඹුටන්ය. දවසක් දෙකක් ඇතුලත විකුණා ගත නොගත්තොත් ඉවතට විසි කිරීම හැර විකල්පයක් නැත. සියළු වියදම් අවසානයේ දී ගෙඩියකින් රුපියලක්වත් ලාබ නැති බව සුළු වෙලෙන්දෝ නගන මැසිවිල්ල වී තිබේ. රතට රතේ විකුණන රඹුටන් රහ බලන්නට අතට එන අතරවාරයේ මිල හැදෙන්නේ මෙම සියළු වියදම් වල එකතුවෙන් බව තේරුම්ගත යුතු වැදගත් කාරණයකි. රඹුටන් පමණක් නොව මෙරට හැදෙන එලවලූ, පලතුරු යනා දී සෑම බව භෝගයකම පසුබිම එයට නොවෙනස්ය. වගාකරුවා හා පාරිභෝගිකයා අතර අක‍්‍රමවත්, අසංවිධානාත්මක චක‍්‍රයක් ඇති අතර විශාල නාස්තියක් සිදුවෙයි. ඉහළ ප‍්‍රතිපල අපේක්ෂාවෙන් කෘෂි අංශය ගැන කරන පර්යේෂණ තිබේ. අලූත් සොයා ගැනීම් ඇත. ජාත්‍යන්තර වෙළඳ පොල ගැන අවබෝධයක් තිබේ. රඹුටන් පමණක් නොව මෙරට වගා කරන බොහෝ වගා ද්‍රව්‍ය වල අස්වැන්න සම්බන්ධ අවසාන විග‍්‍රහය දුක්බර එකකි.

මැලේසියාවෙන් ශ‍්‍රී ලංකාවට රඹුටන් ලැබුණ බව ඉතිහාසය අනාවරණය කරයි. මෙරට යටත් කරගෙන සිටි පෘතුගීසි ජාතිකයෝ ගෙන එන ලද පැල වලින් රඹුටන් රට පුරා ව්‍යාප්ත වී තිබේ. වාර්තා සලකා බලන විට ප‍්‍රධාන රටවල් තුනක් ජාත්‍යන්තර වෙළඳ පොලට අවශ්‍ය රඹුටන් වලින් සියයට අනූපහක් සපයයි. වැඩිම දායකත්වය තායිලන්තයයි. ඒ හැරුණ විට ඉන්දුනීසියාව හා මැලේසියාව ලෝක වෙළඳ පොල ජය ගෙන ඇති අනෙක් රටවල් දෙක වශයෙන් සඳහන්ය. නැවුම් පලතුරක් වශයෙන් අසුරා අපනයනය කරන අතර රඹුටන් මද ටින් කර අලෙවියට ද අවස්ථාවක් ඇත. ජෑම් හා ජෙලි වශයෙන් ද රඹුටන් සකස් කෙරේ. අස්වැන්න ලැබෙන කාලයට ඒවා වැඩිපුර පරිභෝජනය කරනු සඳහා උත්සව සංවිධානය කෙරේ. මිදි හා තක්කාලි යනාදිය සඳහා සැනකෙලි පැවැත්වෙයි. එයින් සංචාරක ආකර්ශනයක් ඇති වෙයි. ගහෙන් කඩා පාරේ විකිණීමට වඩා වෙනස් පැති සොයා රඹුටන් වගාව යොමු කළ යුතු බව පැහැදිලි කළ යුතුය.

 

Older Entries