තරුණ ජවය සමග අලුත් පරමාර්ථ

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

23/07/2014 – ලංකාදීප

බ්‍රිතාන්‍ය කැබිනට් මණ්ඩලය සංශෝධනය කර තිබේ. එය තද තීන්දුවකි. බලයේ සිටින කොන්සවටිව් පක්ෂය තමන්ට ලැබෙන ප්‍රතිචාර වලින් ජනප්‍රිය බව ක්‍රමයෙන් පිරිහෙන බව අවබෝධ කරගෙන තිබේ. එයට පිළිතුරක් ලෙස පක්ෂයේ ඉදිරියෙන් සිටින මුහුණු පසුපෙළට ගෙනැවිත් ඒ වෙනුවට අලූත් ප්‍රභාවත් චරිත ජනතාව හමුවට කැ`දවා ඇත. එයින් සිදුවිය හැකි පෙරළිය කුමක්ද? මෙහි පසුබිම සාකච්ඡාවට ගැනීම වැදගත්ය.

වර්තමානයේ පවතින ජනමාධ්‍ය ප්‍රවනතා හෙයින් තරු ඉක්මනින් පායා ඉක්මනින් බැස යයි. එයට හේතුව නායකයන් පොදු ජනතාවට බෙහෙවින් සමීප වීම බව විද්වත් මතයයි. මෙයින් දශක කිහිපයකට කලින් නායකත්ව චරිත ජනතාවගෙන් දුරස්ථය. එය වෙනස් වී ඇත්තේ ජනමාධ්‍යයේ ප්‍රබලබව සමගය. මාධ්‍ය මගින් ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක නායකයෙකු හැසිරෙන, කියන, කරන දේ සියල්ල ජනතාව හමුවට පමණුවයි. එයින් සිදුවන්නේ මෙම නායකයන් ද සාමාන්‍ය චරිත බව ඒත්තු ගැනීමයි. මාධ්‍ය මගින් පළකරන නොයෙක් තොරතුරු හෙයින් නායකයන්ගේ ජනකාන්ත භාවය ඉතාමත් ඉක්මනින් පිරිහෙන්නට හේතු වෙයි. මාධ්‍ය මගින්ම ඇතිකරන දැවැන්ත ප්‍රතිරූප මාධ්‍ය භාවිතාව හෙයින්ම සමාජයේ සාමාන්‍ය චරිත බවට පත්කරන ආකාරය මෑත කාලයේ දී නිරීක්ෂණය කළ හැකි විය. 2010 වසරේ දී බලයට පත් බ්‍රිතාන්‍ය අගමැතිවරයා සිය ධුරකාලයේ යම් ස්ථානයක දී බ්‍රිතාන්‍ය පුරවැසියන් නිතර දකින ලද තම කැබිනට් මණ්ඩලයේ මුහුණු අලූත් කිරීම අනාගතයට වැඩදායක බව තීරණය කර ඇත.

බ්‍රිතාන්‍ය කැබිනට් මණ්ඩලයේ ඉතාම ‍‍ජ්‍යෙෂ්ඨ චරිත කැබිනට් මන්ඩලයෙන් ඉවත් කර අලූත් මුහුණු ගෙන ඒම බ්‍රිතාන්‍යයේ ආන්දොලනාත්මක තීන්දුගත් මාග්‍රට් තැචර් ගේ දැඩි භාවයට සමාන කරන්නට ඇතැම් මාධ්‍ය උත්සුක වී තිබේ. නමුත් අගමැතිවරයාට අනුව යල් පැනගිය මුහුණු වෙනුවට තරුණ ජවය එරටට අවශ්‍යතාවයකි. කාන්තා නියෝජනය ඉහළ නැංවිය යුතු වෙයි. තරුණන් ද, කාන්තා නියෝජනය ද රහිතව ඉදිරි මැතිවරණයක දී ජනතාව හමුවට ගොස් අලූත් දෙයක් කියන්නට ඉඩක් නැති බව කැමරන් අගමැතිවරයා විශ්වාස කරයි.කොන්සවටිව් පක්ෂයේ නායකයාව සිටි විලියම් හේග් පක්ෂය ජයග්‍රහණය කරන්නට අසමත්වීම පදනමක් කරගෙන පක්ෂ නායකත්වයෙන් ඉල්ලා අස්විය. පක්ෂය මෙහෙයවූ නායකයින් දෙදෙනෙකුට පසුව පක්ෂය භාරගත් කැමරන් එරට ආණ්ඩු බලය ලබාගත් අතර ඔහු තම ‍ජ්‍යෙෂ්ඨ නායකයාට පිරිනමන ලද්දේ විදේශ අමාත්‍යංශයයි.

මෙවර කැබිනට් සංශෝධනයෙන් ඔහු කැබිනට් මණ්ඩලයේ දෙවැනි ධුරය දක්වා කැ`දවා ඇතත් එය නිල බලය රහිත සම්ප්‍රදායික තනතුරකි. ඉහළම තැනෙක සිටිමින් කැබිනට්ටුවේ අධ්‍යාපන ලේකම් ධුරය ඉසිලූ මිහායිල් ගොව්ද පසු පෙළට කැ`දවා තිබේ. විලියම් හේග් ඉදිරි මැතිවරණයක දී තර`ග කරන අදහස අත්හැර දමා ඇති අතර වත්මන් ආණ්ඩුවට උපදෙස් දෙමින් පාලනයට සම්බන්ධ වූ හෙතෙම දේශපාලනය හැර තවත් මාර්ග වලින් මහජනතාව අතරට යා හැකි බව දක්වමින් ග්‍රන්ථකරණයට යොමු වන බව අ`ගවා තිබේ. දැනටමත් ඔහු කෘති ගණනාවක් සම්පාදනය කර මහජන අවධානය දිනා තිබේ. මෙම සංශෝධන ගැන බ්‍රිතාන්‍ය මාධ්‍ය හ`දුන්වා තිබුණේ කුඩා භූමි කම්පාවක් වශයෙනි. නමුත් මේ මගින් විශාල වෙනසක් බ්‍රිතාන්‍ය කොන්සවටිව් පක්ෂය ඉලක්ක කරයි.

කෙසේ වෙතත් මෙය ජනමතය සම්බන්ධව තීරණාත්මක අවස්ථාවක පක්ෂයක් වශයෙන් ගන්නා තීරණ හමුවේ පොදු ප්‍රතිපත්ති සහ සාමූහික වගකීම සම්බන්ධව ජාත්‍යන්තරයට මත විදහා දක්වන කාරණයකි. ජනතාව අතර පක්ෂය සහ පක්ෂයේ ප්‍රතිපත්ති පිරිහෙන බව පෙන්නුම් කරන විට ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය හෝ පක්ෂයට ඉටු කරන ලද මෙහෙවර තක්සේරු කරමින් කල්මැරීම වැදගත් නැත. තනතුරු හොබවන පුද්ගලයන් පක්ෂයේ උදාරත්වය ආරක්ෂා කරන තෙක් ඔවුන්ට පක්ෂයේ ඉදිරි පෙළ ආරක්ෂා සහිත බව බ්‍රිතාන්‍ය කැබිනට් සංශෝධනය දක්වයි. අලූත් අදහස් සහ අලූත් පරමාර්ථ සහිතව තරුණ ජවය සහ කාන්තා සහභාගීත්වය සහිතව අලූත් ආරම්භයක් ගැනීමට බ්‍රිතාන්‍ය කොන්සවටිව් පක්ෂය තීරණය කර තිබේ. මෙය එරට දේශපාලනයේ තීරණාත්මක සංධිස්ථානයක් වන අතර එයට බ්‍රිතාන්‍යයේ සංකීර්ණ අදහස් ඇති මිශ්‍ර සමාජය දක්වන අපේක්ෂා සහගත තීරණය කෙබ`දු දැයි ඉදිරියේදී අනාවරණය වනු ඇත

තෙල් වෙළ`දාමේ ගැටලු නිරාකරණය කරගනිමු

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2014/07/16 – ලංකාදීප

ඛනිජ තෙල් වෙළ`දාම සම්බන්ධයෙන් රටට කීර්තිමත් ඉතිහාසයක් නැත. ආනයන මත සම්පූර්ණයෙන් යැපෙන මෙරට ඛනිජතෙල් පරිභෝජනය නොයෙක්වර ගැටලූ සහගත තත්ත්ව ඇතිකර තිබේ. එහි අවාසිය සිදුවන්නේ රටට සහ මහජනතාවට බව පැහැදිලිව තක්සේරු කළ හැකිය. ක්ෂේත‍්‍රය සම්බන්ධයෙන් සමස්ථයක් වශයෙන් සලකා ප‍්‍රතිව්‍යුහ කරණයකට යායුතුව ඇත.

ඛනිජතෙල් සංස්ථාව ආණ්ඩුවේ ව්‍යවසායයකි. එයට ආයෝජනයකර ඇත්තේ මහජන මුදල්ය. ඉතිහාසයේ පටන්ම ආණ්ඩුවේ ඛනිජතෙල් වෙළ`දාම පාඩු ලබන ව්‍යාපාරයකි. ඉන්ධන ගෙන්වා මෙරට අළෙවි කරනවිට එයට කරන වියදම සහ උපයාගන්නා ආදායම ගැන නිසි අවධානයක් යොමු නොකිරීමෙන් පාඩු ලබයි. මෙම පාඩුව වෙනුවෙන් බැංකු වලින් ගෙන ඇති ණය නිසා මෙරට බැංකු පොලී අනුපාත වලට ගැටලූ ඇතිවි තිබේ. අකාර්යක්ෂමතාව සහ වංචා එකතු වූ විට අලාභය තවත් වැඩිවෙයි. මේ සියල්ල මහජනතාවගේ බදුවලින් පියවන විට මතුපිටින් නොපෙනෙන මෙම වෙළ`දාමේ හැබෑ පිරිවැය දරන්නේ පොදු ජනතාවයි.

මෙරට ආනයන වියදමෙන් විශාලම කොටස වැය කරන්නේ ඉන්ධන ආනයනයටය. එය මෙරට විදේශ විනිමය අනුපාතිකයට ද පීඩනයක් ඇතිකරයි. බොරතෙල් ඇනවුම් කිරීම, වරායට පැමිණි පසු ගොඩබිමට පොම්ප කිරීම, පිරිපහදුව සහ රට පුරා බෙදාහැරීම වියදම් සහගත සංකීර්ණ කාර්යභාරයකි. අතරමැදියන් සෑහෙන පිරිසක් සම්බන්ධවෙයි. ආරක්ෂාව සහ රක්ෂණය වැනි අතිරේක පිරිවැය ද දරන්නට සිදුවෙයි. තීරණ ගැනීමේ දී ප‍්‍රමාද වුවහොත් මෙම ඛනිජතෙල් වෙළ`දාම අතින් වියදම් කර රටපුරා නිකම් බෙදාහරින තත්ත්වයට පත්වීම වැලැක්විය නොහැකිය.

විදේශ විනිමය පීඩනය තුනීකරන, ඛනිජතෙල් ආනයනයේ ගැටලූ නිරාකරණය කරන සහ තර`ගකාරී මිලකට මහජනතාවට ඉන්ධන සැපයෙන ක‍්‍රමවේදයකට වහා යායුතුව තිබේ. එය කළ හැක්කේ තර`ගකාරී ආයෝජකයන් කිහිපදෙනෙකුට ඉඩ දීමෙන් පමණකි.
ඉන්දියන් ඔයිල් සමාගමට මෙරට ආයෝජනයට ඉඩදීමෙන් ඛනිජතෙල් වෙළ`දාම තර`ගකාරීත්වයට ලක්කරන පළමු අත්හදාබැලීම කර ඇත. ඉන්දීයන් සමාගම කළ ආයෝජනයෙන් රට තුළ බෙදාහැරීමේ මධ්‍යස්ථාන කළඑළිවූ නමුත් පූර්ණ තර`ගකාරීත්වයක් ඇතිකර නැත. දැන් අවශ්‍යව ඇත්තේ නැව් ප‍්‍රමාදය, නල මාර්ග ක‍්‍රියාවිරහිතවීම හෝ වෙනත් කාරණා ගැන විවාද කරමින් කාලය අපතේහැරීම නොවේ. රටට සහ මහජනතාවට හිතකර ආකාරයට ඛනිජතෙල් වෙළ`දාම පරිවර්තනයකට ලක්කළ හැකි ආකාරය සොයාබැලීමයි. ආණ්ඩුවේ නියාමනයට යටත් කරන අතර තර`ගකාරීව සැපයීම අරමුණු කරගෙන තවත් පාර්ශව වලට ඉඩදීමෙන් එය කළ හැකිය. රටට අවශ්‍ය ඉන්ධන ප‍්‍රමාණය සැපයීමේ වගකීම පමණක් නොව මහජනතාවට දරාගත හැකි මිලකට සැපයීමේ තර`ගකාරීත්වයද එයින් ඇතිකළ හැකිය.

සිංගප්පූරුවේ ඛනිජතෙල් ව්‍යාපාරය එයට දැක්වියහැකි ආදර්ශයකි. සිංගප්පූරුවේ බොරතෙල් නැත. ලෝකයේ දැවැන්ත පිරිපහදු සමාගම් සිංගප්පූරුවට අවශ්‍ය ඉන්ධන ආනයනයකර වීන තාක්ෂණය යටතේ පිරිපහදු කරමින් අතිරික්තය අපනයනය කරයි. එය සිංගප්පූරුවට විනිමය උපයාදෙන ප‍්‍රධාන ආදායම් මාර්ගයක් වී තිබේ.
ඛනිජ තෙල් කර්මාන්තය සම්බන්ධයෙන් ශ‍්‍රී ලංකාවේ දැක්ම පුලූල් කරන්නට අවශ්‍යය. මෙරට පොදු ජනතාවට ලෝක වෙළ`දපොළේ පවතින මිලට ඉන්ධන සැපයීමට හැකි ආකාරයට ප‍්‍රතිපත්ති තීරණ ගැනීම සුදුසුය. එය කළහැකි වන්නේ කර්මාන්තය තර`ගකාරීකර අලූත් තාක්ෂණික ආයෝජනය දිරිමත් කිරීමෙන් පමණකි. මෙරටින් බොර තෙල් නිධි සොයාගතහොත් බොරතෙල් පිරිසිදුකර රටට බෙදාහරින්නට හැකිවන ආකාරයට දුර දිග බලා අලූත් ආයෝජන කැ`දවීම අද ඇති බලවත් අවශ්‍යතාවයකි.

තරුණ ශ්‍රම බලකාය අයාලේ යැවීම.

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

09/07/2014 – ලංකාදිප

කොරියාවේ රැකියා අවස්ථා සොයන ශ්‍රමිකයන් ගැන තොරතුරු මාධය වාර්තා කරයි. කොරියන් භාෂාව ඉගැනීමට තරුණ පෙළ දක්වන්නේ විශාල උනන්දුවකි. කොරියාවට පැනගතහොත් ජීවිතය ජයගත හැකි යැයි අලූත් අදහසක් මෑතක සිට පවතී. ඇමරිකාවට, බ්‍රිතාන්‍යයට, ජපානයට හා ඔස්ට්‍රෙිලියාවට පසු අද වන විට විදේශ ගතවන කැමැත්තෙන් සිටින තරුණයන්ගේ වැඩිම අවධානයට ලක්ව ඇති රට දකුණු කොරියාවයි.

කොරියානු රැකියා ඉල්ලූම් පත්‍රයක් ලබාගන්නට දහස් ගණනින් කොළඹ නගරයේ රැස්වූ තරුණයන් වෙනුවට අද අමාත්යංශ ඉදිරිපිටත්, කාර්යාල අසලත් විරෝධතා දක්වන තරුණන් තමන් රවටා ඇති බව ප්‍රසිද්ධියේ කියන්නට පටන්ගෙනඇත. එය ඇත්තකි. තම හැකියාව සහ එයට ඉඩක් ඇති තැන ගැන පූර්ව විනිශ්චයකට පැමිණිය නොහැකි සමාජය රැවටිල්ලකට ගොදුරු වෙනවා විනා සාර්ථකත්වය අත්වි`දින්නේ නැත.

දකුණු කොරියාව දුගීදුප්පත් තැනක සිට සාර්ථකත්වයට පත් රටකි. පාලනයේ තද නීති අනුව, එරට සමාජය කළ විශාල කැපකිරීම අවසානයේ දකුණු කොරියාව දියුණුවට පත්විය. එරටට අවශ්ය අතිරේක සීමිත ශ්‍රමය ලෝකයේ අනෙක් රටවලින් ගෙන්වා ගනී. දුෂ්කරතා මැද රැකියාව කරන්නට ශ්‍රී ලාංකිකයන්ට හැකියාව ඇතැයි දකුණු කොරියානු බලධාරීහු විශ්වාස කරන්නේ නැත. ඔවුන්ට අනුව මෙරට තරුණන්ට වඩා වෙනත් ආසියානු රටවල වැසියන් වැඩ කරන්නට දක්ෂය. දකුණු කොරියානු ආණ්ඩුව ආර්ථික අතින් දියුණුවක් ලබන්නේ මෙම ශ්‍රමයට නොවටිනා අඩු වැටුපක් ගෙවීමෙන් වාසියක් ලබා ගැනීම බව වටහා ගත යුතුය. තමන්ට ලාභ ලැබෙන ආකාරයේ අඩු වැටුපකට, වැඩියෙන් වැඩ කරන්නට කැමැති රටක තරුණ ශ්‍රමිකයන් විනා වෙනත් රටකින් ශ්‍රමිකයන් ගන්නට දකුණු කොරියාව පමණක් නොව ලොව වෙනත් ධනවත් රටවල් ද අකැමැතිය. මෙහි තවත් පැත්තක් ද තිබේ.

ආයෝජන මණ්ඩලයට අයත් කර්මාන්ත වල දසදහස් ගණනින් රැකියා අවස්ථා ඇත. මෙරට තරුණ පෙළ එම රැකියාවලට කැමැති නැතිබව අනාවරණයවෙයි. මෑත කාලය තුළ, ශ්‍රී ලංකාවේ මහාමාර්ග, වරාය, ගුවන්තොටුපොළ සහ තොරතුරු තාක්ෂණය ආශ්‍රීතව යටිතල පහසුකම් වේගයෙන් වැඩිදියුණු විය. කොළඹ මුහුද ගොඩකර අලූතින් නගරයක් බිහිවන අතර ඉදිරි වසර දෙක තුළ සංචාරකයන් ලක්ෂ විසිපහක් රටට පැමිණෙනුඇතැයි ගණන් බලා තිබේ. විදේශ රැකියා අංශය පිරිහෙමින් සහ මිනිස් ශ්‍රමය අඩුකර හැකිතාක් යන්ත්‍ර උපයෝගී කරගෙන කාර්ය කරගන්නා ආකාරයට ලෝකය පරිවර්තනය වෙමින් ඇති අවස්ථාවක රට තුළ සිදුවන නව පිබිදීම නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. දැනට පැමිණෙන සංචාරකයන් ප්‍රමාණය දෙතුන් ගුණයකින් වැඩි වන විට ඔවුන්ට අවශ්‍යවන සත්කාරක සේවා අංශයේ විශාල හි`ගයක් ඇති වන බව සැලකේ. මෙම තත්ත්වයට අනුරූප වන ආකාරයට මෙරට ශ්‍රම බලකාය හැසිරවීමට නොහැකි වී ඇත්තේ මන්ද?

සැලසුම් සකස් කරන විට රටට අවශ්‍යම වන ශ්‍රම බලකාය පුහුණු කරන්නට මෙරට වෘත්තීය අධ්‍යාපන අංශය සමත් විය යුතුය. රට තුළ බලපවත්වන රැකියා හි`ගය කෙබ`දුද යන්න පෙන්වා දී ,මවුබිමට සේවයකර රට, ඉහළ ආර්ථිකයක් කරා කැ`දවන ආකල්පය තරුණ සිත් තුළ ජනිත කරන්නට වැඩ පිළිවෙලක් අවශ්‍යය කොරියාවට හෝ ඕස්‍ට්‍රේලියාවට යන අවස්ථා දෙන ලෙස විරෝධතා පළකිරීමෙන් පුද්ගලිකව ජය අත්පත් කරගතහැකි නමුත් සමස්ථයක් වශයෙන් රටට ප්‍රයෝජනයක් අත්පත් වන්නේ නැත. කාර්මික සහ තාක්ෂණික අංශ වල ශ්‍රමය හි`ග අවස්ථා වලදී පිටරටින් ශ්‍රමිකයන් ගෙන්විය යුතු බවට කර්මාන්ත සහ ව්යාපාරික අංශ දැනටමත් බල කරමින් සිටී.

මහ මග විරෝධතා කරන තරුණන් රටට අවශ්‍ය ශ්‍රම සම්පත බවට පත්කරගත යුතුය. එසේ නොවන ඉදිරි වකවානුවක ශ්‍රී ලංකාවේ රැකියා කරන්නට පිටරටින් ශ්‍රමිකයන් පැමිණිය හැකි අතර එය රටට බලපාන තවත් ගැටලූ ගණනාවක ආරම්භයක් විය හැකිය.

අනුන් යටපත් කර තමන් ඉස්මතු වීම

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2014.07.02 – ලංකාදීප -මිලින්ද මොරගොඩ

සමාජවාදී ක‍්‍රමයට විකල්පයක් සෙවීමේ බටහිර උවමනාවට විකල්ප ප‍්‍රකාශයක් වූ ඇමරිකානු දාර්ශනික අදහසක් තිබේ. සමාජයේ ජීවත් වන ඉහළ පැලැන්තිය පහලට ඇද දමා සාමාන්‍ය පැලැන්තියට උදව් කරන්නට බැරිබව එහි දැක්වෙන පළමු කරුණයි. ශක්තිමත් අය දුර්වල කිරීමෙන් දුබලයන් ශක්තිමත් නොවන අතර යමක් එනම් වැටුපක් වැනි දෙයක් ගෙවන ආයතනය අඩාල කර වැටුප හෝ තමන්ගේ ආදායම වැඩි කරගැනීමට නොහැකිබව ද එහි දක්වාඇති තවත් වගන්තියකි.

මෙම දර්ශනය ඇතුලත් සංකල්පය ඇමරිකානු හිටපු ජනාධිපති ඒබ‍්‍රහම් ලින්කන් අනාවරණය කරන ලද බව එරටෙහිම හිටපු ජනාධිපතිවරයෙකු වූ රොනල්ඞ් රේගන් ස`දහන්කර ඇත. නමුත් මෙම දර්ශනය ලින්කන් මහතාගෙන් ප‍්‍රකාශවූ බවට පැහැදිලි සාක්ෂියක් හමුවී නැත. සංකල්පය ජනනයවූ මූලාශ‍්‍රය පැහැදිලි නැති නමුත් ලෝකයේ සමාජවාදී ක‍්‍රමයට විකල්පයක් වශයෙන් මෙම අදහස් ඇමරිකානු ආධ්‍යාත්මය තුළ ගැඹුරට විහිදී පැතිරී තිබේ.

පොහොසතා විනාශකර දුප්පතා ගොඩනගන්නට නොහැකියැයි එහි දැක්වෙයි. ආදායමට වඩා වියදම් කිරීමෙන් අපහසුවට පත්නොවී සිටිය නොහැකි බව ද, ණයට ගෙන ආරක්ෂාව තහවුරු කරගත නොහැකිබව ද එහි දැක්වෙන තවත් කරුණුය. සමාජය තුළ පන්ති වෛරය ඇති කිරීමෙන් සහෝදරත්වය ගොඩනගන්නට හැකියාවක් නැති බව ද මෙම දර්ශනයෙහි ප‍්‍රකාශවෙයි. ස්වාධීනත්වය සහ ස්වෝත්සාහය නැති කර ධෛර්යය සහ චරිතය ගොඩනැගිය නොහැකි බවද මෙහි දැක්වෙයි.

මිනිසුන්ට තනියම නැගිටින්නට ඉඩදෙනවා විනා පවතින සදාකාලික විස`දුම් දෙන්නට කිසිවෙකුට හැකියාවක් නැති බව ද එහි දැක්වෙන කරුණකි.
මෙවැනි අදහස් ඇමරිකානු ජන සමාජය තුළ තහවුරු කරන්නේ විශ්වාසය ජනිත කරන අදහසින්ය. සමාන අයිතිය සහ මනුෂ්‍යයන් අතර ආත්මශක්තිය ඇති කරනු පිණිසය. මෙ තුළින් අලූත් අදහස් පැනනැගී සංවාදයක් ඇතිවෙයි. පවතින දෙයට විකල්පය සොයන්නට පටන් ගනී. සමාජයක පරිවර්තනයක් සිදුවන්නේ එවිටය.

ලෝක සමාජවාදී න්‍යායට වෙනස් දෙයක් සමාජයට ඉදිරිපත් කරන අදහසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නමුත් මෙම දර්ශනයෙහි ඇතුලත් කරුණු ඕනෑම සමාජ ක‍්‍රමයක සහමුලින්ම ප‍්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. එවැනි පසුබිමක් තුළ, කවර ආකාරයෙකින් හෝ අනෙකා පරාජය කර තමන්ට ජය පැන් පානය කළ හැකි යැයි සිතන පුද්ගලයන් සිටින සමාජයකට අනාගතයක් නැත.

සාවධානව ප‍්‍රශ්න කරන විට ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජන සමාජය අතීතයේ පැවැති උතුම් ගුණාංග වලින් බැහැර වෙමින් තිබේ. මේවා බටහිරෙන් පැමිණි දෙයින් සිදුවූ විනාශයක් යැයි සමාජයේ පොදු මතයක් ඇත. පෙනෙන ආකාරයට පෙරදිගෙන් පමණක් නොව බටහිරෙන්ද සමාජ ක‍්‍රමයට කුලවද්දා ගනිමින් සිටින්නේ යහපත් පැති නොව අයහපත්ම කරුණුය. ඇමරිකානු සමාජය තුළ පැවැති, ලෝකයේ සමාජවාදී ක‍්‍රමයට විකල්පව මතුවූ යම් යම් අදහස් දෙස බලන විට එහි ඇති ගුණාංග ප‍්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.

මුලින් ස`දහන් කළ කරුණු නැවත කියවා අපගේ පැවැත්මද සස`දන්න. වාහනයක් පදවන්නේ නලා ශබ්ධකර අනෙකා මානසිකව පෙරලා දමා හෝ තමන්ගේ ගමන යන අරමුණෙන්ය. තමන්ගේ වාරය එන තෙක් ඉවසිල්ලෙන් නොසිටින්නේ පවතින තර`ගයෙන් ම`ගහැරුනොත් මහා විනාශයක් සිදුවියහැකිය යන අදහසින්ය. තර`ගයක් දිනන්නට තැත්කරන්නේ අනෙකා යටපත් කර තමන් පමණක් නැගිටින ආකල්ප යෙන්ය. මේ අනුව සලකන විට බලය ඇත්තන්ට තම බලයෙහි සීමාව ගැන අවබෝධයක් ඇති කරගැනීම අවශ්‍යය. බලය නැත්තන් බලය ඇති තැන බලහත්කාරයෙන් පාලනය කර තමන්ගේ බලය වඩවා ගතහැකියැයි කල්පනා කිරීමද බරපතල අනුවනකමකි.

සමාජ සම්මුතිය බි`ද දමන අවිචාරවාදය

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2014.06.25 – ලංකාදීප – මිලින්ද මොරගොඩ

අවිචාරසමය ප‍්‍රකට සිංහල නවකතාවකි. අනේකවිධ ගැටලූ හෙයින් චරිත මුහුණ පාන අස්ථාවර සහ අභියෝගාත්මක අවස්ථා බහුලවන ආකාරයට ඩබ්. ඒ. සිල්වා ශූරීන් නවකතාව නිර්මාණය කර තිබේ. කතාන්තරයට අනුව නොයෙක් ගැටලූ පැන නැගෙන නමුත් අවිචාරය පරාජය කර විචාරය ජයගනී. චාරයක් නැති ආකාරයට සිදුවීම් පැන නැගෙන විට එය අවිචාරසමයකැයි කියන්නට සමාජය හුරුවී සිටී. උසස් සමාජ සම්මුතියට අනුව අපට විචාරයක් තිබිය යුතුය. අපට අප ගැනම විචාරයක් නැති තැන අවිචාරයක් ඇතිවෙයි. මනුෂ්‍ය ජීවිතය සත්වයන් අතරින් වෙනස් වන්නේ විචාරයට සමත් නිසාය. උසස් මනසක් ඇති සහ හො`ද නරක දැන විචාරවත් බවට සමත්හෙයින් මිනිසුන් වන්නේය. විචාරවත්ව පිළිගත් සමාජ සම්මුතීන් ආරක්ෂා කරනවිට ලෝකය යහපත් තැනක් බවට පත් වෙයි.
ජන සම්මුතිය සහ චිරාගත සම්ප‍්‍රදාය ශ‍්‍රී ලාංකේය අනන්‍යතාවයයි. ආගමික විනය එයට විශාල අනුබලයක් වී තිබේ. පැවැත්ම තුළ ප්‍රෞඩ ඉතිහාසයක් ගොඩනගා ඇති නමුත් රට තුළ නොයෙක් අභියෝග පැන නැගී ඇති අවස්ථා ඇත. සමගියෙන් රැස්වන්න, සමගියෙන් සාකච්ඡා කරන්න සහ සමගියෙන් විසිරයන්නැයි දේශනා කළේ බුදු රජාණන්වහන්සේය. බුද්ධ දේශණාවෙන් පෝෂණය වූ මෙරට සමාජය ලෝකයේ අන් කිසි තැනෙකට වඩා සම්ප‍්‍රදායෙන් සහ ඉතිහාසගත අත්දැකීම් වලින් පොහොසත්ය. අන්‍ය ආගම්වල පවා සංයමය, විනය සහ අනුන් සමග බෙදා හදා ගැනීම ගැන කියැවෙයි. නමුත් අනපේක්ෂිත අවස්ථාවල චාරයක් නැති සිදුවීම් වාර්තාවෙයි. එවැනි අවස්ථාරටත්,සමාජයත් අපහසුතාවයට පත් කරයි.
විවිධ ආගම්, විවිධ ජාතීන් සහ විවිධ පසුබිම් සහිතව එක රටක් තුළ ජීවත්වන විට අනෙක් පාර්ශවයේ ශක්තිය සහ දුර්වලතා හ`දුනාගන්නට අවශ්‍යය. අනෙක් පාර්ශවය සමග ගනුදෙනු කිරීමේ දී මතු වූ ගැටලූ බරපතල අර්බුද දක්වා වර්ධනය වූ අවස්ථා තිබේ. අවුරුදු තිහකට කලින් උතුරේ සිදුවූ සිදුවීමක් මරාගෙන මැරෙන ත‍්‍රස්තවාදයක් දක්වා වර්ධනය වනු ඇතැයි එදා කල්පනා කළේ නැත. සිංහල දෙමල ජාති බේධයකින් පාඩමක් ඉගෙන ගත් රටට වරින් වර පැන නැගෙන සිංහල මුස්ලිම් බේධ ජාතිවාදී ස්වරූපයකට හැරී විශාල විනාශකාරී තත්ත්වයක් ඇති කළ යුතු නැත.
ප‍්‍රශ්නයකට උත්තර අවශ්‍යය. ගැටලූවකට විස`දුම් සොයා ගත යුතුය. පාර්ශව දෙකකට එකට එකතු වී සාවධානව ක‍්‍රියාකරන්නට නොහැකි නම් එය චාරයක් නැති කමකි. බුද්ධිමත් සමාජයට තර්ක කරන්නට අවශ්‍යය. පදනමක් ඇති තර්කයකින් සත්‍යය අනාවරණය වෙයි. යටත් විජිත කාලයේ දී අධිරාජ්‍යවාදී අන්‍යාගමීකරණයට එරෙහිව මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමිපාණන් ප‍්‍රමුඛ බොදුනුවන් ගේ පංච මහා වාද ඉතිහාසයට එක්ව තිබේ. මෙකී විවාද බලවත් මතයක් පතුරුවන්නේඅන්‍යයන්ගේ චරිත ඝාතනයෙන් සහ අපහාසයෙන් කරුණු දැක්වීමෙන් නොවේ. නමුත් අද සමාජයේ පැවැත්වෙන බොහෝ විවාදයක,තර්කයකට ඉඩක් නැත. දක්ෂ ලෙස කරුණු දක්වා පදනමක් සහිතව තර්ක කරන බුද්ධිවන්තයෙකු පරාජය කරන්නට වාචාලත්වයට හැකියාව ලැබී තිබේ. සමාජයේ බහුතර බුද්ධිමතුන් ගේ හ`ඩ පරදවා විශාල හ`ඩක් නගන්නට ඝෝෂාකාරී කුඩා කණ්ඩායමකට හැකියාව ලැබී ඇත.
පරම්පරා ගණනක් විනාශ කළ යුද්ධයක් අවසානයේ සාමකාමීබව අපේක්ෂා කරන සමාජයක් වශයෙන් ශ‍්‍රී ලංකාවේ ජන සමාජය වගකීමක් ඇතිව ක‍්‍රියා කළ යුතුය. අවිචාරවත් විය යුතු නැත. උද්වේගකර අවස්ථා වලට මුහුණදිය යුතු හැ`ගීම් වලින් නොවේ. යථාර්ථය අවබෝධ කරගෙන තීන්දු ගැනීම අවශ්‍යය. තාර්කිකව හිතන්නට අවශ්‍යය. යමක් ගැන තීන්දු ගැනීම පමණක් නොව තීන්දුවට පසු ඇතිවිය හැකි ප‍්‍රතිඵලය ගැන ද පූර්ව විනිශ්චයකට යා යුතුය. විනාශයක් ඇති කිරීම පහසුය. විනාශකාරී තත්ත්වයකට පසු නැවත පුනර්ජීවනයක් ඇති කිරීම පහසු නැත. සම්මුතියට ගරු කරන බුද්ධිමත් නිහ`ඩ බහුතර ජනී ජනයා එකමුතු විය යුතු කාලයකි. විචාරයක් නැති කමට එරෙහිව එකතුවීම දුර්වලකමක් නොවේ. එවැනි එකමුතුවක බලය පැසසුමට ලක් කළ යුතුමය.

දන් බෙදන පින් පුරන දන්සල

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

2014/06/18 – ලංකාදීප

දන් දියයුතු තුන් සිත පහදවාගෙන බව බුද්ධ දේශනාවේ අංගුත්තර නිකායේ ස`දහන්ය. දානය දෙන්නට කලින්, දානය දෙන අතර සහ දන් දුන් පසු සිත තුළ තිබිය යුතු සංවරය ගැන එහි පළවෙයි. දානය දිය යුතු ලෝබ කමකින් තොරවය. තරහක් තිබිය යුත නැත. දානය-මෝහයක් මුලාවක් විය යුතු ද නොවේ. දන්දෙන පාර්ශවය ගැන පමණක් නොව දානය ලබන පාර්ශවය ගැන ද බුදු දහමෙහි දක්වයි. දන් ලබන්නාගේ සිල්වත්කම වැඩිවන තරමට දන්දෙන්නා රැස්කර ගන්නා පින වැඩිවෙයි. දුසිල් ඇත්තන්ට දන් දීම පළක් නැත.
බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වූයේ දාන පාරමිතාව පදනම් කරගෙනය. තම අඹු දරුවන් පමණක් නොව ඇස් හිස් මස් ලේ පවා දන් දුන් බුදුරජාණන් වහන්සේ දාන පාරමිතා පුරමින් බුද්ධත්වයට පත්වීමේ අධිෂ්ඨානයෙහි සිටියහ. මෙරට බොදුනු සමාජයට දන් දීමෙහි කැමැත්ත ඇත. වෙසක්, පොසොන් පොහොය වෙනුවෙන් සංවිධානය කරන දන්සල එය තහවුරු කරන තවත් සාධකයකි. නමුත් දානය දීම සහ දානය පිළි ගැනීම සම්බන්ධව පවතින බෞද්ධ සංකල්ප බරපතල ආකාරයට විකෘති කර ඇති බව වර්තමානයේ උත්සවාකාරයෙන් රට පුරා පවත්වන දන්සල කදිම සාක්ෂියක් සපයයි.
පසුගිය දිනවල පැවැති දන්සල් බොහොමයක් සංවිධානය කර තිබුණේ බලහත්කාරයෙන්ය. සංවිධායකයන් ආධාර සපයාගෙන ඇත්තේ තුන් සිත පහදවාගත් දාන චේතනාව ඇති ජනතාවගෙන් නොවේ. ඇතැම් තැනෙක දේශපාලනය මැදිහත්වූ අතර තවත් තැනෙක පැවැති දන්සලක දන්දුන්නේ ධාර්මිකව උපයා ගත් ධනයෙන් දැයි සැකසිතේ.දන්සල පැවැත්වූයේ දන් දියයුතු පිරිසක් වෙනුවෙන් ද නොවේ. තාවකාලිකව පවත්වන ශාලාවකට මහ මග යනෙන මගියන් සහ යාන වාහන නතර කර සිසිල්පැන්, අතුරුපස බෙදා දුන්නේ බලකරමින් මහත් විනෝදයකින්ය. දන්සලක් ඇතිබව දකිනවිට එය ම`ග හැරයාමට ඇතැමුන් තැත් දැරූ අතර පිරිසකට එය හිරිහැරයක් විය. තවත් පිරිසක් එතැනට පැමිණ ආහාර ගත්තේ හුදු විනෝදය තකාය. දන්සලකින් ආහාර ගත යුතුනැති වත්පොහොසත්කම් සහිත යාන වාහන වලින් පැමිණි පුද්ගලයන් ඒ අතර බහුලය. බත් දන්සල මහා මාර්ගයට මුහුණ ලා සකස් කළ බව බහුලව පෙණින. එහි පෝලිම සකස් කරන්නේ විවෘතව මහ මගට පෙනෙන ආකාරයටය. ආරාධිත අමුත්තා පැමිණ විවෘත කරන තෙක් දන්සලේ පෝලිමේ සිටින්නේ හැබෑවටම එහි ආහාර ගන්නට පැමිණි පුද්ගලයන්ය. ඔවුන්ගේ ආත්ම ගෞරවයට හානි වන ආකාරයට පෝලිමේ සිටුවා තිබිය දී දන්සලට ආධාර කළ භවතුන් මෙන්ම හිතවත්තු ද පෝලිමෙන් පිට පැන ආහාර පාර්සල් රැගෙන යනු දැකිය හැකි සුලබ දසුනක් විය. දන්සලක් බව දක්වා වාහන නතර කරන කොඩි වනා පාරට පැන තද බදය ඇති කරන සිදුවීම් අතර තුර දන්සල් බොහොමයක පිටුපස මත්පැන් භාවිතාවූබව නොරහසකි.
වෙසක් පොසොන් වැනි ආගමික උත්සව කාලයේ දී පැන නැගෙන දන්සල් දහමෙන් පෙන්වාදෙන දර්ශනය පමණක් නොව සමාජයීය ගෞරවය ද ඉක්මවා විකෘති තත්ත්ව කරායොමු වන බව පැහැදිලිව පෙනේ. ගමේ නගරයේ කණ්ඩායමක් එකතු වී ආධාර රැස්කරගෙන පවත්වන දන්සල එය පැවැත්වීමේ හැබෑ අරමුණ යටපත්කර තිබේ. හො`ද අදහසකින් පවත්වන නමුත් එය අවසන්වන්නේ ගැටුම් සහහිත් දුෂ්‍ය කරන සිදුවීම්සමග බව අධ්‍යයනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට පෙනීයා යුතු කරුණකි.
අනාදිමත් කාලයක සිට මහමග යනෙන ඕනෑම කෙනෙකුට පැන් පානය කළ හැකි තාලියක් තැබූ ලාංකිකයෝ කුසගින්නේ සිටින කිසිවෙකුට ආහාර සපයන්නට ද පැකිලූණේ නැත. වර්තමානයේ සියල්ල වෙනස්වී ඇත. වෙනස්වීම ධර්මතාවයකි. නමුත් එය සාධනීය ආකාරයකට සිදුවිය යුතුය. දන්සල පින්පුරන සහ ජනතාවගේ ගෞරවය ආරක්ෂාකරන ආකාරයට සංවිධානය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමුකිරීම ඉතාමත් වැදගත්ය.

මිලින්දමොරගොඩ

අනාගත පැතිකඩ වත්මන් ඇසින්

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

milinda-prashna

11/06/2014 – ලංකාදිප

ඇමරිකාවේ රැකියා වෙළ`ද පොළට යාන්ත‍්‍රික මිනිසුන් ගෙන් සිදුවිය හැකි බලපෑම ගැන මේ වන විට විශේෂ අවධානයක් යොමු වී තිබේ. පර්යේෂකයන්ට අනුව රොබෝවරුන්ගේ ආදේශනය හමුවේ එරට පොදුවේ සියලූ අංශවල ශ‍්‍රමිකයන් ගෙන් සියයට 47 කට රැකියා අහිමි විය හැකියැයි ගණන්බලා තිබේ. ඇමරිකානු ආර්ථිකය දියුණු වන විට ක්ෂේත‍්‍ර ගණනාවක පරිවර්තන සිදුවිය. ශ‍්‍රම බලකාය සම්බන්ධයෙන් සිදුවූ වෙනස ඒ අතර ප‍්‍රධාන එකකි. මැක්සිකෝව ඇතුළු නොදියුණු රටවලින් පැමිණෙන ශ‍්‍රමිකයන් ඇමරිකාවේ රැකියා අවස්ථා ඩැහැගන්නා බව කලකට පෙර ඇමරිකානු වැසියන්ගේ ප‍්‍රධාන විරෝධයක් විය. දැන් එය යාන්ත‍්‍රික මිනිසුන්ගේ පැත්තට හැරෙමින් තිබෙන බව නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.දැන් සිදුවන පරිවර්තනය අනුව ඉදිරියේදී ඇමරිකාවේ ශ‍්‍රමය අතිරික්තයක් වනු ඇති අතර තමන්ගේ රටේ නිපදවෙන යාන්ත‍්‍රික මෙවලම් තම රට වැසියන්ගේම රැකියා අවස්ථා අහිමි කරන තැනට පත්වීම සැලකිය යුතු තත්ත්වයකි.

තවත් අලූත් වාර්තාවකට අනුව ජපානය මිනිසුන්ගේ තනිකම හමුවේ කතා කරමින් සිටින්නට හැකි රොබෝ යන්ත‍්‍රයක් නිපදවා තිබේ. සිංගප්පූරුව වැනි රටවල් කම්හල්වල කරන කාර්ය භාරයෙන් අති විශාල කොටසක් යන්ත‍්‍ර වලට භාර දී ඇති අතර අවුරුද්දක් පාසා තව තවත් කාර්යක්ෂම ආකාරයට රොබෝ වරුන්ගෙන් කාර්ය ඉටු කර ගැනීමට හැකි ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරමින් සිටී.මිනිසුන් ගණනාවක් වෙහෙසවී සහ අනතුරුදායක ආකාරයට කරන වෘත්තීන්ට රොබෝ තාක්ෂණය යෙදවීම කාර්මික රටවල අද ප‍්‍රචලිතය. මේ වන විට ලෝකයේ රෝබෝවරුන් වැඩිපුරම මිලදී ගන්නා රට බවට පත්ව ඇත්තේ චීනයයි.
මෙම කරුණු අනුව ශ‍්‍රී ලංකාවේ ශ‍්‍රම වෙළ`ද පොළ යාන්ත‍්‍රික මිනිසුන්ගේ ආක‍්‍රමණයට ලක්ව වැඩ කරන ජනතාවට රැකියා අහිමිවනු ඇති බව සිතන්නට කලින් දැනටමත් දියුණු රටවල් වල සිදු වන පෙරැළිය හෙයින් එරට සේවය කරමින් සිටින ලාංකිකයන්ට සිදුවිය හැකි දෙය ගැන අවධානය යොමු කිරීම වටී. ලක්ෂ සංඛ්‍යාත පිරිසක් මෙරටින් පිටත්ව ලෝකයේ නොයෙක් රටවල සේවය කරන ලාංකිකයන්ට ලෝකයේ නොයෙක් කම්හල් රොබෝ කරණයට ලක් වන විට මතුවන පීඩනයෙන් අත්මිදෙන්නට හැකියාවක් නැත.

බරපතලම ප‍්‍රශ්නය එය නොවේ. ශ‍්‍රම යාන්ත‍්‍රික මෙවලම් වලට භාරවන විට ඉදිරියේ දී ලෝකයේ රැකියා අවස්ථා බහුලවන්නේ චින්තනයක් ඇති, නිර්මාණශීලීව ක‍්‍රියා කරන්නට හැකි විද්වත් ශ‍්‍රම කණ්ඩායමකට පමණකි. රොබෝ වරුන්ට අලූත් දෙයක් නිර්මාණාත්මකව කළ නොහැකි යැයි තීරණය කරනතාක් මිනිස් ශ‍්‍රමයේ ඉහළ ස්ථර වලට පැවැත්ම තිබිය හැකිය. තවත් දශක දෙකක් පමණ ගත වන විට ඇති විය හැකි මෙම පරිවර්තනයට ගැලපෙන නිර්මාණශීලී චින්තකයන් බිහි කිරීමට මෙරට අධ්‍යාපන ක‍්‍රමය සූදානම්ද? ප‍්‍රශ්නය එයයි.
අධ්‍යාපනයෙන් දැනුම නැංවිය යුතුය. දැනුම පදනම් කර ගත් සමාජයක් බිහි කළ යුතුය. ලෝකයේ අද පවතින ශ‍්‍රම වෙළ`දපොළට අවශ්‍යතාව විනා දහඩිය හෙළන ශ‍්‍රමයට රට තුළ පමණක් නොව රටින් බැහැර ද ඇති අවස්ථා බරපතල ලෙස සීමාවන්නට ඉඩ තිබේ. ගුවන් ප‍්‍රවේශපත් නිකුත් කිරීමේ සිට බැංකුවෙන් මුදල් ලබා ගැනීම දක්වා යාන්ත‍්‍රීකරණය වන ස්වභාවය තුළ අපට ද මෙයින් අත්මිදෙන්නට හැකියාවක් නැත.

නිදහස් අධ්‍යාපනය ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලා බල කරන සහ අධ්‍යාපනයේ පවතින පැති සම්බන්ධයෙන් පාරට බැස විරෝධතා පවත්වන දරුවන් මෙම පරිවර්තනය ගැන අලූතින් සිතන්නට අවශ්‍යය. මෙරට පවතින අධ්‍යාපන ක‍්‍රමයෙන් හිතන්නට බැරි සහ අලූත් යමක් නිර්මාණය කරන්නට නොහැකි කණ්ඩායමක් බිහි කරන බව දකින විට ප‍්‍රතිපත්ති සම්පාදකයන්ට අදඇති ඉගෙන ගැනීමේ රටාව වෙනස් විය යුතු බව වැටහෙන්නට අවශ්‍යය. මෙම පැති දෙක ගැනම වැඩි අවධානයකින් තොරව පවතින අධ්‍යාපනයෙන් බිහි කරන ශ‍්‍රම බලකායට තවත් දශක දෙකකින් අත් පත් වියහැකි ඉරණම ගැන පුලූල් සාකච්ඡාවක් විනා අන්කිසිවක් අද එතරම් වැදගත් නැත.

Older Entries

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.